在十九世纪的英国浪漫主义运动中，湖畔派代表诗人是那个时期较早出现的一个文学流派。主要的代表人物包括华兹华斯（1770-1850）、柯勒律治（1772-1834）和骚塞（1774-1843）。他们三位诗人曾经共同居住在英国东南部昆布兰湖区，先后居住在格特斯米和文德霍姆两个湖边小镇，以赞美湖光山色而闻名于世，因此得名“湖畔派”。
这些诗人们曾经前往法国，但随后转变立场，主张复古并倡导恢复古典传统。在文化上，他们反对古典主义的传统，而是强调情感和个人独特性，并宣扬了浪漫主义作风。通过怀念中世纪的乡土生活，他们提倡了一个更为真实、质朴的事实文化。其中，华兹华斯的《抒怀歌谣散曲·叙言》被认为是英国浪漫主义运动的一项重要宣言，其代表作之一是《丁登寺》。柯勒律治以《古船子咏》著称，该诗充满了神秘与怪异的情调。而骚塞则以其少数几首作品中的《审讯幻境》，表现出对英国王室的一种奉承之作。
展开来看，英国浪漫主义活动的初步发展，就可以追溯到1798年由华兹华斯和柯勒律治出版的《抒怀歌谣散曲》，这本书成为了这一运动标志性的文献。当年1800年，在重版该集时，华兹华斯撰写了一篇名为《叙言》的序言，这不仅成为一篇艺术杰作，也标志着对古典主义传统挑战的一种尝试，因为他们对于这种传统进行了反抗，为浪漫主义艺术观提供了新的视角，因而也被称为“浪漫派与古典派之间冲突”的象征。
随着时间推移，当湖畔派墨客们的心态变得更加悲观时，一批新兴青年诗人，如拜伦和雪莱崭露头角，他们开始与 湖畔派开展论战。在1809年的讽刺短诗 《英格兰墨客及苏格兰批评家》中，由拜伦回应了那些悲观浪漫主义者所使用刊物如《爱丁堡评论》的攻击，并且借此机会斥责了整个悲观偏向。这不仅是在文坛上打击对方，更是在文学史上将拜伦、雪莱以及济慈等人归类为“恶魔”或“洒旦”，因而历史记载中称他们为“洒旦派”。
总结来说，湖畔派代表了一种悲观的情绪，而洒旦派则代表了一种积极进取的情感。尽管它们各自都有自己的价值，对抗旧有的文化传统，有着深远意义，但从事业成就来看，没有达到同样程度。此外，它们各自都有自己独特的声音，将会永远留存于我们心间，不断激励我们的灵魂前行。
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