在十九世纪的英国浪漫主义运动中，湖畔派诗人是早期的一个重要派别。次要代表人物包括华兹华斯（1770-1850）、柯勒律治（1772-1834）以及骚塞（1774-1843）。这三位诗人曾共同居住于英国东南部的昆布兰湖区，他们在格推斯米和文德好两个地方生活与工作，以赞美湖光山色而闻名，因此被称为“湖畔派诗人”。
他们先后前往法国，之后又返回英国，主张复古并对启蒙思想有所贡献。在文化上，他们反对古典主义传统，倾向于唯情论，并崇尚自然。通过怀念中世纪的乡土文化，他们创作了许多作品。其中，华兹华斯的《抒怀歌谣散·叙言》成为了英国浪漫主义宣言之一，而柯勒律治的《古船子咏》则充满了神秘和怪异的情调。骚塞的一首著名诗《审讯幻境》则是对英王室的一种颂扬。
作为英国浪漫主义活动的开端，这三位诗人的合作体现于1798年出版的《抒怀歌谣散》一书中。而华兹华斯在1800年重版该作品时撰写的《叙言》，被视为艺术界对古典主义传统抵抗的一大胜利，因为他们挑战了这种传统，并推广了浪漫主义艺术观念，所以也被称为“浪漫主义反抗者”。
随着时间的推移，这些诗人们逐渐感到厌恶现实世界，对社会产生深切忧虑，从而退缩到过去寻求安慰，并梦想恢复宗法社会、逃避现代化带来的变化。这期间，骚塞和华兹华斯都获得过桂冠文学家称号，但骚塞公开批评青年才俊拜伦和雪莱。在争议达到高潮时，当拜伦和雪莱崭露头角并与湖畔派发生冲突时，他们发表了一系列批评文章，其中包括拜伦1819年的讽刺短篇小说《英格兰墨客与苏格兰评论家》，回应了那些悲观的人士利用刊物攻击他的人，以及激烈地批判了悲观浪漫主义者的偏见。
由于他们敢于挑战湖畔派及其悲观态度，被当代绅士们斥之为“恶魔”，所以文艺史上将拜伦、雪莱以及济慈等人归类为“恶魔派”。简而言之，湖畔派代表悲观型浪漫主義，而恶魔派则代表主动型浪漫主義；虽然前者在斗争古典主義方面做出了贡献，在艺术品质上也有较深造诣，但历史地位远不如后者显赫。
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