我回想起十九世纪英国浪漫主义运动中，湖畔派诗人是那个时期较早形成的一个重要流派。华兹华斯、柯勒律治和骚塞这三位大师曾共同居住在英国东南部的康威湖区，他们对周围的自然景观怀有深厚的情感，以此为灵感创作了许多赞美湖光山色的小诗，因此被称为“湖畔派墨客”。
他们曾经一起前往法国，但后来又返回英国，致力于恢复和推广古典传统。在文化上，他们反对古典主义的传统，而倾向于唯情论，强调艺术作品应该充满情感表达。通过追溯中世纪乡土文化的痕迹，他们将自然之美与历史相结合。
其中，华兹华斯的一首《抒怀歌谣散》被誉为英国浪漫主义的宣言之一，其代表作《丁登寺》展现了他独特的心灵世界。而柯勒律治以其充满神秘色彩的小诗《古船子咏》，展示了他对于未知事物探索不竭的精神。骚塞则以其颂扬国王的情境诗，如《审问幻境》，体现出他对权威力量的赞美。
随着时间推移，这个流派在1798年出版了一本名叫《抒怀歌谣散》的集子，这一事件标志着英国浪漫主义运动开始。此外，在1800年重版自己的作品时，华兹华斯写下了著名的小品文《叙言》，这成为一个重要桥梁，将浪漫主义与古典主义之间产生共鸣。
由于他们对古典传统法规挑战，以及提倡浪漫主义艺术理念，所以也有人把他们称为“反抗者”。然而，当悲观偏见变得越发明显时，一批年轻激进的人，比如拜伦、雪莱等人登场，与他们进行辩论。拜伦在1809年的讽刺小品《英格兰诗人与苏格兰评论家》中，不仅回应了那些悲观浪漫主义者的批评，还公开斥责了这些批评，并且指出了那些悲观思想背后的错误。这场辩论让拜伦等人的文学风格更加鲜明，也成为了后来的文学史上的一个重要里程碑。
总结来说，虽然湖畔派代表了一种悲观态度，而洒旦（恶魔）派则代表了一种主动积极的情绪态度，但是两者都在文学史上留下了不可磨灭的地标性成就，无疑都是英国文学发展史上的宝贵财富。
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