我回想起湖畔派的墨客，他们是十九世纪英国浪漫主义运动中最早出现的一个派别。次要代表人物有华兹华斯（1770-1850）、柯勒律治（1772-1834）以及骚塞（1774-1843）。因为他们三人曾一起居住在英国东南部的康布里亚湖区，先后居住在格兰皮安斯米和温德米尔两个湖边小镇，以诗歌赞美湖光山色，所以被称为“湖畔派的诗人”。他们曾经前往法国，但后来转而返回，主张恢复古典传统。在文化上，他们独特地否定了古典主义的传统，追求唯情论，对年轻作家充满了赞赏。通过怀念中世纪的田园生活，他们致力于乡土文化。华兹华斯的一首《抒怀歌谣散·叙言》成为英国浪漫主义宣言之一，而他的另一首代表作《丁登寺》，以其神秘而奇怪的情调著称。柯勒律治则以《古船子咏》闻名，它充满了神秘和怪异的情感色彩。而骚塞的一首少数作品，如《审讯幻境》，则是对英国王室的颂扬。
展开来说，英国浪漫主义运动初期，就有华兹华斯与柯勒律治于1798年共同出版了《抒怀歌谣散》，这成为了这一时期文学活动的一个标志性事件。当时，华兹华斯在重版诗集时撰写的《叙言》，成为了一个艺术界内对于古典主义传统挑战的一篇重要文章。这场对抗，以及他们推崇浪漫主义艺术风格，使得湖畔派也被视为“反对浪漫派”的一部分。
随着时间推移，当人们开始感到深深绝望，并且从事实逃离出来，将目光投向过去寻找刺激，这种趋势越发明显。骚塞和华兹华斯都曾因其才華横溢获得桂冠墨客之誉，其中尤以骚塞公开敌视青年诗人拜伦、雪莱而闻名。当湖畔派悲观倾向日益凸显时，与之相反的是年轻作家拜伦、雪莱崭露头角并与旧阵营展开辩论。在1809年的讽刺短诗《英格兰诗人与苏格兰批评家》中，不仅回应了那些利用刊物打击拜伦作品的人，还斥责了悲观浪漫主义者使用刊物进行攻击，并指出他们过分依赖文艺批评。此外，他还严厉地批判了当时社会中的各种不公平现象，这些都使他遭到了社会上的排斥，被认为是“恶魔”。
总体来说，作为代表悲观浪漫主义偏好的湖畔派，其天赋巨大，在艺术创造方面具有很高的地位；然而，与此同时，由于主动采取行动并勇敢表达个人的洒旦派成员们如拜伦、雪莱及济慈等，则更受欢迎，更受到历史记忆中的青睐。不过，无疑的是，即便如此 湖畔派仍然在斗争中做出了贡献，在文学艺术上留下了一笔宝贵财富。
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