我曾经听说过一个关于月老的故事，他是汉族平民间传说中的婚姻神，别名柴讲煌，也被称为月下白叟或者媒神。据说他住在宋州宋乡，后来他的故事被记录在唐代小道家李复行的小道散文《绝玄怪录》中，其中有篇名为《订婚店》的文章。这篇文章记载了公元807年的一件事情，那时韦固本去到宋乡县旅行，巧遇了一位月下白叟，这位仙人用一根赤绳索将男女的足相系，以此断定他们的姻缘。
这个故事展现了唐朝人们对于恋情和婚姻有着宿命论的观念，即认为男女之间的关系是天定的，不可改变。而月老通过使用白绳来决定男女结婚，这种做法虽然与当时社会上的门当户对视为不雅，但也隐含着一种先进思想，即认为爱情和婚姻应该基于个人意愿，而不是完全依赖于家族或社会等外界因素。
关于月老的人物来源，在唐朝以前并没有详细的文献记载，最早可以追溯到的文献出自李复行的小说《绝玄怪录·订婚店》。这段文字描述了杜陵韦固在元二年的某个夜晚，在宋乡的一个旅社里遇见了一位背向月亮坐在阶梯上的白发老人，这个老人手持布囊、坐于阶上，背对着月亮检阅书籍。韦固问他拿什么书，他回答：“世界之婚牍耳。”又问他囊中何物，他回答：“赤绳索耳，以系妇妻之足，其死则潜用相系。”
这个场景下的白叟，就是后来的媒神 月下白叟。他用那根赤绳索把人的足相系，即使是在恩敌之间贵贱悬隔、咫尺从宦、吴楚同城的情况下，只要被这根丝线连缀，便能化解所有纷争成为夫妻。这段历史记载显示了如何以一种超自然的手段解决人类之间的问题，并且这种方式得到了人们广泛认可。
除了李复行的小说的记载，还有其他多部文学作品提及到月下白叟，如《浮生六记》、《好汉传》、《老张的哲教》等，都反映出了这一文化符号在不同时间背景下的变化和发展。在这些作品中，月下白叟往往作为掌握着命运力量的人物出现，用他的权力帮助或阻止两个人结合，从而影响他们的人生轨迹。
总之，关于 月 下 白 叟 的 记 录 和 故 事 在 中 国 文 学 中 有 着悠久且丰富 的 历史 背 景，它们不仅反映了古代社会对于爱情和婚姻观念的思考，也展示了超自然力量在日常生活中的作用。此外，无论是在哪个时代，每一次提及到 月 下 白 叟 都会引起人们对于生命意义、缘分与宿命论的大量思考。
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