我曾听闻月老的传奇，别号柴讲煌，平易近间又称月下白叟、月下老女，是宋州宋乡（古河北商丘）汉族的一位上仙，他主管着人间的婚姻。据说，在唐代小道家李复行的小道散《绝玄怪录》中，有一篇名为《订婚店》的章节，记录了在公元807年，一个巧遇月下白叟的故事。当时，一位县令为了纪念这件事，便将韦固本住宿的地方命名为“订婚店”，从此以后，这个名字就流传开来，让男女老幼都知道。
月下白叟以白绳系定男女姻缘，这种做法在当时代表了人们对于恋情和婚姻有宿世必定的认知。与过去那种门当户对的观念不同，月老似乎带来了更为先进的思考。在以前的人们心中，只要有媒人的介入，就能解决一切关于婚姻的问题，而月下的存在则意味着，无论何等恩怨之家，只要用那根赤绳索，将夫妻双方足指相连，即使是隔海千里，也能化解所有纷争。
至于月老最初出现的情境，最早可追溯到唐朝李复行的《绝玄怪录·订婚店》。故事讲述了一位叫杜陵韦固的人，在元二年旅居宋乡期间，与一位背向明月而坐、手持书卷的白叟相遇。这位白叟自称正在寻找世界上的婚牍，而他囊中的赤绳索，则被用于系妇妻之足，以确保即便死去，也能够彼此相系，不分敌友，不论贵贱，都能保持不变。而后，“伐柯”的人常常被比喻成没有结好亲事的人，因此这个形象也就成了媒神的一个代称。
在文献中，《浮死六记》提到：“世传 月下 白 叟 专 司 世 间 婚 奂 鶳，古 死 妇 妈 已 经 启 牵 开，去 世 姻 缘 亦 须 俯 倒 神 力。”意思是 月 下 白 叟 责任 着 在 人 间 管 理 婚 姻 事宜，并且可以操控天意断定夫妻之缘。而 《好汉传》则进一步描述了媒人的作用，以及如何借助神力完成任务。
随着时间的推移，这个角色继续出现在文学作品中，如明·知名氏《女实不雅》，以及浑·曹雪芹《红楼梦》，都有提及到这个形象。在这些作品中，无论是在哪个时代背景下， 月 下 白 叟 都 是 一 位 能够决断命运、操控爱情命题者。他用那根简单却神圣的手段——一根赤绳——就能决定两个人的命运，为他们编织起一生难忘的情感纽带。
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