基诺族创世女神与三皇五帝的神话故事在古老的玉器上绘制生动

自古以来，基诺族便有着一段关于创世女神的传奇，这位女神不仅是基诺族人崇敬的象征，更是他们文化中的重要组成部分。那么，她究竟是谁呢？让我们一起探索基诺族的文明之路。

在进入基诺族盗窟后，我们首先能见到的是一系列壮观的雕塑，其中就包括了对阿嫫腰北倒上来的伟大雕塑。据基诺族的神话传说，他们的祖先是一兄妹俩——玛乌和玛妞。在亿万年前，那个混沌宇宙中，一个非常强大的女神诞生了。她举起左脚分隔乾坤，左脚抓起土壤构成了江山，而搓下污垢则变为万物。但由于植物和动物之间争执不休，互相摧残，天下乱作一团。她于是制定了七个太阳，将所有动物晒死；又制定大水，将所有植物吞没；最后，把她自己放入一个巨大的年夜饱中，并将这片海域浮荡到了现在的基诺山地区。在那里，她兄妹俩结婚繁衍出了基诺族的人口。这位女神，被尊称为“阿嫫腰北”，被视为创世女神。

阿嫫意指母亲、腰指年夜天、北指制造，所以阿嫫腰北这个名称代表着母亲般的大地和造物者的力量，是基诺人最顶礼膜拜的对象。而年夜饱，即那块巨大的岩石，则成为了一种图腾，对于基노人来说，它代表着永久与自然界和谐共存的情感。今天，那些围绕年夜饱舞蹈已经被列为西双版纳第一批国家级非物质文化遗产。

在那些山脉间，每一处都充满了历史与宗教意义：冷静天凝视着，将爱洒下盗窟；忠厚天保卫着乐园；凶祥年的愿望祝福健康。而在那片土地上，一代又一代汗青单足曾经走过，但对于这些宗教奥秘所带来的想象力至今仍旧未曾断绝。

除了太阳崇拜，还有其他一些习俗，如村落寨里每个人都有自己的名字，而且通常以女性命名，最开始的一个字就是姓氏。而对于老人们来说，每个村落寨都会有一位“卓巴”（寨长）以及“卓死”（寨母），负责处理社交事件。此外，在日常生活中，即使是一位普通女子，也会用她的名字来表达亲情，比如父亲喊她遮腰，而母亲喊她腰里的位置，所以她就会被叫做里妹等等。