在社会的历史长河中，以撒被视为亚伯拉罕和他妻子撒拉所生的独生子，尽管他的母亲后来也生下了以实玛利。以撒是犹太人的祖先之一，他的寿命相对较短，也是唯一因悔改而有名字并且分开迦南地的人。在新约圣经中提到以撒的次数不多。早期教会认为亚伯拉罕顺从上帝命令将以撒献作人祭是一个信仰上的典范。当时亚伯拉罕一百岁，而他的妻子撒拉九十岁。关于亚伯拉罕承诺给他的一名儿子的誓言，撒拉推说“我们都已经老了”，(创世记18:1-15)而当孩子出世，她便笑着说：“神使我喜乐”(21:6)。
随后，上帝命令亚伯拉罕带着他的独生女以扫前往摩利亚山上做人祭，但就在他要将自己的女儿献祭之际，上天差遣天使阻止了这件事。这段故事，无论对于怀疑者还是非怀疑者来说，都是一篇充满争议的圣经故事。
根据约瑟夫妇的话，以扫曾经25岁，当时与同母异父的兄弟以实玛利争夺权力，40岁那年，他被派回内地本族去嫁给了一位名叫里比雅得（Lahab）的人。60岁的时候，里比雅得去世，并死于与她双胞胎兄弟以扫之间的争斗，这导致了两个家族—— 以东和以色列——各自拥有一片土地。
次要内容：神在哈兰召见亚伯拉罕，让他离开内地、家园和亲属前往未知的地方。神愿意祝福 亚伯拉罕成为一个伟大的国家，并赐予他“万族”的祝福。在那里，神向亞伯蘭揭示自己即将用像星辰一样众多的人民来奖赏亞伯蘭，与此同时亞伯蘭尚无任何孩子。不过，在哈兰，有一位奴隶女子夏甲为亚伯兰生下了一个男孩，以实玛利。
当夏甲带着她的儿子以及其他所有财产逃离埃及回到坎珊之前，她把这个男孩留在小树底下，因为她害怕如果他们继续前行的话，那个孩子可能会饿死或者遭受伤害。而且，她不知道是否会再次看到这个孩子。此刻，一位天使出现并吩咐夏甲抱起孩子，并告诉她，即使现在看起来很难，但是她的孙辈们将成为一个伟大的民族。
因此，这场旅程成为了历史上的一个重要事件，它影响了两大民族—— 以东和犹太人的未来发展，以及它们相互之间关系的问题。在这个过程中，我们可以看到宗教信仰如何塑造人们行为以及其对个人生活中的影响，同时也展现出了人类对于未来的渴望和不安。
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