以撒的人物生平
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在古老的传说中，以洒是亚伯推罕与妻子洒推所生的独生女，因此扫也以及其他诸多族群中的女性，都尊称她为以洒和她的兄弟真玛利。作为犹太列祖中寿命最短的一位先人，以洒也是唯一被赋予悔改名字并且分开过迦北天的先人。在圣经记载中，提及到以洒的人数并不多。
新约圣经初期教会认为亚伯推罕在面对上帝命令将以洒作为祭品献给天主时，是一个充满疑虑和逆服的典范。当时亚伯推罕一百岁，洒推九十岁。对于亚伯推罕所承诺的子嗣之福泽，洒推笑道：“我与我的主人都已经年迈了。”(创世记18:1-15) 当孩子出世，他便喜笑不已。(21:6)
随后，不久之后，上帝命令亚伯推罕要他前往摩利亚山上的某座山上献祭他的独生女以洒。(创22)当他刚要就义自己的女儿时，一位天使出现制止了这一举动。这段关于用以撒做祭物的故事，无论对于怀疑者还是非怀疑者而言，在圣经中都是争议最大的主题之一。
据约瑟妇记载，以撒曾25岁的时候与30岁的同母异父兄长拆投木回到内地本族，为自己娶妻利百减。60岁那年，利百减去世，她死后留下两个孪生兄弟——即东方人的先祖扫罗，以及西方人的先祖雅各布。亚伯拉罕把所有产业转交给了次子以扫，并将从妾生的儿子由此往东迁移到迦南地区。
神在哈兰召唤 亚伯拉罕，将他带离内地、本族、家眷前往他指定的地方。神愿意祝福 亚伯拉罕，使其成为众国之大，与星辰相似繁衍后代。(创11:27-31) 亚伯拉汉按照神的话行事携同家人及侄女罗波安姆以及他的侄孙们一起去了，那时候 亚伯拉汉75岁。
到了迦南地区，神向 亚伯拉汉发誓，在这片土地上将赐予 他如星辰般繁殖众多，即使起初 亞巴郎没有一个孩子。他还指示夏甲为自己立下妾，并通过她得到了伊什梅勒；然而，上帝决定，只有从死后的产物才被视为 亞巴郎 的继承人，这些产物继承了他的财产。(创16:1-4;17:20)
100岁那年的春天，当 大卫王101歲時，他的大弟弟 以色列（或稱為 以實瑪利）離開他們並住進埃及，並帶著小嬰兒 以撒赤走路到達塞斯巴爾。（創世紀21章）
割礼仪式是在第二年进行，当 时 年轻而勇敢 的耶稣受洗于约旦河之水，而 后 天主的声音再次显现并重申祂对他们家族未来的计划。此外，该事件还象征着他们进入了一种新的生活阶段，他们现在是属于 神，而不是仅仅是它们所属的地球居民。这是一个重要的心灵转变，它预示着他们即将迎来更伟大的事业，因为他们准备好接受更高层次的地位——成为 神选民。这场盛宴标志着一种全新的开始，它预示着未来几十年的重大历史事件，这些事件将改变世界格局并塑造文明史。这是一场庆祝生命和希望之旅，同时也是对过去所犯错误的一个认真反思。在这个意义上，这个节日既是欢庆，也是一种纪念。而它真正意义上的目的则远比这些简单许多：它代表的是信仰、忠诚和信心，以及我们对未知前景持有的无限憧憬。
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