周文王姬昌之所以没有封神，其背后可能隐藏着一段未解之谜。据说女娲有九个女儿，每一个都拥有不同的地位和能力，而周文王在启神的过程中，却并未获得属于自己的神位，这让人不禁怀疑究竟是为什么。
首先，周文王作为一个贤明的君主，在商纣王暴敛天下、民不聊生时，他以其智慧和勇气领导齐国，声威远播。他的身份和影响力对比其他人而言，是特别突出的。他的人间生活充满了爱慕与赞誉，即便去世，也能得到先人的敬仰和祭奠。这意味着他在人间已经享受到足够的荣耀和报酬，因此完全没有必要再寻求通过启神来实现。
其次，商纣王虽然被启为天喜星，但这也许只是因为他作为反派的一员，不配获得更高的地位。而伯邑考，被启为中天北极紫微年夜帝，与周文王最亲密的女子相比，她们都得到了启神，这显示出每个人都有自己的命运和使命，并非简单地依靠去世就能获得启神。
最后，从那些能够被启神的人看，他们都是死于横死或因特殊原因，如黄飞虎、闻仲等，他们才能占有一席之地。在这个意义上，可以认为周文王最初也是与世长辞，但享年97岁，又完成了嫡亲之乐，所以自然没有取得启神的位置。
总结来说，如果仅从他们所做的事来看，他们应该会有属于自己的地位。但实际情况却是一个错综复杂的情节，没有错过任何一步。因此，我们可以推断出，在那个时代，有些事情并不像表面那么简单，有时候完美的事情就是这样发生的。
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