他的名字叫做智字公达，世称叔齐。在那个三千年的古代，他的国度被称为孤竹国，位于今天的河北卢龙西边。这个国家在商和西周两大朝代中都有所建立，它们的文化和经济都比较发达。
在那时期，有个美谈发生了，那就是夷齐让国。当时的孤竹国君亚微，他有三个儿子：长子允字公信，被后来谥号为伯夷；二子亚凭成为第八任孤竹国国君；幼子智字公达，即后来的叔齐。孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，但按照当时礼制，长子的位置应该是伯夷。但清廉自守的伯夷却说：“应该尊重父亲生前的遗愿，让兄长继承他的事业。”于是大家推举叔齐作国君，而叔齐则坚持道：“如果我当了国君，我对兄弟不义，对礼制也不合理。”
最终，他们两个离开了孤竹国，将王位禅让给了亚凭。这段历史虽然没有轰轰烈烈、引人注目的功业，但他们追求的是大群人的利益和社会的长治久安，没有私欲，这样的德行至今仍被中国人赞颂。仁义道德，是每个人、每一个民族生命中的核心价值观，所以中国评论人物首先看他们的人品修养。如果一个人有高尚的人品，即使一生无大的成就，也能受到人们敬仰。而那些以私欲驱动，无论功绩多么显赫，都难以得到人们认可。
这便是关于古代中国人的励志故事——墨胎致商朝末年孤竹君第三子的故事。他虽未留下辉煌成就，却以其纯洁之心与坚定之举，为后世树立了一座丰碑。
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