东岳大帝的神秘面纱被高质量穿越历史小说所揭开，他是谁的化身？在古代传说中，东岳年夜帝有着多重身份和不同的故事。据《三教源流搜神年夜齐》记载，东岳年夜帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。他有功绩于少黑山中，在宓羲氏时期启为太岁。在神农晨赐天符给民众，被尊称为府君。在汉明帝时期，他又被授予泰山元帅的职位。
唐武后垂拱二年（686年），他被尊称为「神岳天中王」，而在万岁通天元年（696年）又被尊为「天齐君」。唐玄宗开元十三年的某一年，他的地位稍微降低，被称作「天齐王」。宋朝实宗年夜中的祥符元年（1008年），他再次升格，被封为「东岳天齐仁圣王」，四年后，又被提升至帝位，成为「东岳天齐仁圣帝」。
关于泰山神的祭祀以及信仰，从上古三代开始就已经有了。三代平易近居主要集中在黄河上游一带，因此皇帝会以血祭拜社稷、五祀、五岳，其中包括泰山，这个位置让泰山得以尊称为岱宗。《习俗通义》引述孔子的话说：“启泰山，禅梁女，可患上而数，七十有二”，这表明了当一个国君功成之后向乾坤告终的意义。
自汉魏以后，每一次讲解教义都会遵循古典模式，将奉祀 东岳年的历程融入其中。而在《西纪行》里，有人提到孙止者的好伴侣——“东岳天齐”，指的是著名的泰山主君——东岳年的历史。这段关于泰山神——东岳年的去经历，可以总结如下：黄飞虎道和太昊道等多种传统修行方式，都将其作为重要的一环。
此外，还有一些其他传说，比如金虹氏道、盘古化身道以及上浑实人道等，它们各自提供了不同的解释和故事来描述这个传奇人物。此外，《文献通考郊社》还提到了“五岳皆有洞府，上浑实人落任其职。”而《乾坤宫府图》则列出了十个洞天、三十六个小洞 天及七十二个祸难之地，其中第二处小洞 天即位于 泰岩穴，以“蓬玄洞 天”命名，由 山图令郎管理。而《孝经援 神契》则认为，“ 泰 山，一曰 王 孙，是 行 天 帝 之 孙 也。”
每一种不同版本都展现了对这一历史人物背后的深层含义和文化象征意义的探索，为我们提供了一幅更加丰富多彩的人物形象。
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