中国神话人物有哪些：华胥，伏羲和女娲之母的传奇故事
华胥，又称华胥氏，是一位古老的部落女首领，她以蛇身人首的形象在史书中被描绘。传说她生于华胥国，在上古时期担任母系氏族社会中的重要角色。在《春秋世谱》中记载，华胥是伏羲和女娲的母亲，而在《国语·晋语四》中，则提到她是炎帝和黄帝的远祖，即中华民族的始祖母。
除了最早记录 华胥 的《列子》， 《庄子》也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。 “赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光，直接描述是“赫”，是“亮”，用植物顶端的花朵来比喻，就是“华”。
西周青铜器如《毛公鼎》、《命毁》的铭文，以及《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》的记载，都认为“华”即为美好、光彩、声色、风采等雅称。因此，“華字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。”
关于她的生地考证，一直以来都是一项重要研究课题。新中国成立后，尤其是在改革开放后，这种热潮更为高涨。一般认为，她生活在地质年代较早期，大约在新石器时代（1万年前）。她的故里主要被推定位于今陕西省蓝田县的一个名叫孟岩村的地方，并且安葬于此。
据文献记载，如王嘉《拾遗记》及吴乘权《纲鉴易知录》，以及其他多处文献指出，太昊庖羲氏之母居于蓝田县附近的一块名为雷泽或九河的地方，当时履巨人之迹而感应受孕。这块地方现今被确定位于陕西省西安市东约20公里处。
至今，在西安市文史研究馆张中和教授所作出的结论表明大量历史资料支持三皇时代部落中心即位于蓝田地区。而河南省社会科学院张新斌教授则认为，华 胡 是中华文化源头的人物，是中华民族前辈民族的一部分。
有关 华 胡 感应受孕并生下伏羲的情节，也有很多古籍记载，如 《帝王世纪》及 《诗纬·含神雾》，都提到了这段神话故事，其中还包括了一个雷泽湖边巨人脚印让她感应受孕并怀胎十二年生的情节。
随着时间流逝， 华 胡 带领部落迁徙到了甘肃省秦安县成纪地区，并在那里给予世界留下了一笔宝贵财富——彩陶技术。她不仅是一个伟大的女性，更是一个发明家，对后世产生了深远影响。当天水地区燧人氏族加入时，他们共同发展，最终形成了今天我们所见到的丰富多彩的地球文化遗产。
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