华胥，又称华胥氏，是一位在古代史籍中充满神话色彩的人物。根据文献记载，她是上古时期母系氏族社会中的杰出部落女首领，伏羲和女娲的母亲，同时也是炎帝和黄帝的远祖，被尊为中华民族始祖母。在《春秋世谱》中有“华胥生男名伏羲，生女名女娲”的记载，而《国语·晋语四》注明她是黄帝、炎帝的曾祖母。
华胥被认为生活在新石器时代早期，她的地理位置多次被记录为今陕西蓝田县附近。据《列子》、《庄子》等书籍提到“赫胥氏”，即指华胥。而“赫”字表示光芒，“华”字形似花朵，用以比喻美好和光彩，这也反映了对她的赞誉。因此，“华夏之称”，即源自于华夏文化，而“中华之称”亦同样来源于她。
关于她的生地考证，一直是一个历史学家们持续探讨的话题。文史专家普遍认为，她最可能出生的地点是在今陕西蓝田县，即所谓的雷泽或九河地区。这片区域不仅有丰富的人类遗址，还有一些与三皇有关的传说，比如宋家村北边的一座庙宇里，有刻着“古華胥伏羲肇娠地”的碑文。
根据历史记载， 华胥感应受孕后怀胎十二年才生下伏羲。她外出的故事也有多种版本，其中一种说法是，在雷泽湖边无意间看到一个巨人脚印，然后用脚踩了一下而感应受孕。
随着时间推移，华 胥带领部落迁徙至甘肃秦安县，并在那里给予了足够的地方发展空间。当地土著与迁来者融合，他们共同发展并发明了彩陶技术，这种技术很快就流传到了周围其他部落，以此作为他们之间交流的一种方式。此外，由于劳累和临近产期，无法返回原居处，便在成纪（今甘肃天水秦安县）生下了儿子伏羲。
随后的岁月里， 华 胥又怀上了另一个孩子——女娲，并且将家族东迁至陇山以东地区。在这里，她创造出了新的文化遗产，如宝鸡关桃园仰韶文化遗址等，这些都证明了她曾经居住过的地方。最后，当年迈之际，她选择留在最初居住的地方，即现在的蓝田县，那里的土地见证了她的生命全过程，也成为了后人的祭祀对象。
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