《中国神话故事100篇经典》中的华胥：伏羲与女娲的传奇母亲
华胥，又称华胥氏，是一位在古代神话中极为重要的女性，她被认为是伏羲和女娲的母亲，同时也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母。在《春秋世谱》中记载：“华胥生男名伏羲，生女名女娲”，她不仅是一位伟大的部落首领，而且还以其智慧、勇气和美丽而闻名于世。
据《列子》、《庄子》等古籍记载，华胥曾在雷泽履巨人之迹，有圣德，被誉为“蛇身人首，有圣德”。她的出生地有多种说法，其中最为可靠的是她出生于今陕西蓝田县 华胥镇孟岩村，并安葬于此。这里不仅是她的故乡，也是中华文明的源头之一。
关于华胥感应受孕生的伏羲，有许多古籍记载，如《帝王世纪》、《太平御览》卷七十八引《诗纬·含神雾》，都提到华胥在雷泽见大人的脚印后感应受孕，怀胎十二年后生下了伏羲。这也反映了当时对自然现象的一种理解方式，以及对生命来源的一种迷信。
随着时间的推移，华胥带领部落迁徙到了甘肃秦安县，这里即成纪，即今天所说的秦安地区。这里有丰富的地理资源和良好的居住条件，使得族群能够繁荣发展。在这个地方，華氏族发明了彩陶技术，这项技术很快传遍周围各个氏族，使得人类生活水平得到显著提升。
除了彩陶文化之外，在这片土地上，还发现了一些早期的人类活动遗址，比如秦安大地湾、新石器时代早期遗址，大体可以与華氏族相比附。这些遗址显示出了當時先民對於建築物、生活用品等方面已經有一定的規範化程度，這也证明了華氏族在當時社會文化中的重要性。
随着时间的流逝，華氏族又迁往陇山以东，可从考古文化中寻找。在宝鸡关桃园前仰韶文化遗址，可以找到他们曾经居住过的地方。此外，一些留居者形成新的部落，而另一些则继续向外迁徙，他们带着彩陶文化向四方扩散，为后来的文明奠定基础。
总结来说，《中国神话故事100篇经典》的华胥，不仅是一个人物，更是一个代表着先进生产力的象征，她不仅影响了中华民族，也影响了世界文明史。
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