华胥，又称华胥氏，是一位生于华胥国的神话般存在的人物，她的形象在古史文献中充满了神秘色彩。据记载，华胥“蛇身人首，有圣德”，她的出生是由意外触碰巨人的足迹而感应受孕，怀胎十二年后诞下伏羲。
作为上古时期母系氏族社会中的杰出部落女首领，华胥不仅是伏羲和女娲的母亲，也是炎帝和黄帝的远祖，被尊为中华民族始祖母。在《春秋世谱》中有明确记载：“华胥生男名伏羲，生女名女娲。”此外，《国语·晋语四》注释《世本》中提到：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”
除了最早记录 华 胤 的 《列子》，《庄子》也两次提到“赫胥氏”，即“華 胤”。这里，“赫”与“華”都是指火光，“直接描述”就是“赫”，用植物顶端花朵比喻就是 “華”。西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文中的“華”字含义丰富，可以看作草木开花。而《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》的记载认为，“華”即 “荣”。
因此，从文字训诂得出的结论是：“胪、雅、疋、夏等古字相通， 華夏 就是 華 胤。可以说 華夏 文化就是 華 胤 文化，而中华民族文化源头也是 菮 妈 文化。”这样的认定深刻地揭示了 华 夏 文明与 华 胤 之间不可分割的地位。
关于 华 胤 生地考证，一直以来都没有断绝过。新中国成立后特别是在改革开放后，对历史文化的挖掘热潮兴起，加之旅游业发展，不同时代的人物备受重视，其中包括了这位传奇人物— 华 胤。她被认为生活在新石器时代（1万年前）的早期，其影响力延续至仰韶文化前（约6500或6000年前）。
根据不同的文献记载和考古发掘结果，有多种观点表达了对她故里位置的不同猜测，但大体而言，都认为她可能居住在今陕西省西安市东约20公里处蓝田县的一片区域内。这片区域拥有许多与三皇相关联的地方，如雷泽湖畔履巨人足迹所感应受孕，以及其他有关三皇功绩碑石，这些遗留下来的历史痕迹让我们能够窃见那个遥远时代人们生活的情景。
尽管关于她具体居住地点存在争议，但多方研究显示，在当时这个地区存在着一个叫做蓝田卫的地方，这个地方被认为是一个重要的部落中心，而且还有一座名为三皇庙的地方，那里的碑文上记录着 三皇 的功绩，同时还有关于风姓部落首领们活动的一些信息。
总结来说，无论从哪个角度来看，都能发现一幅图画——那是一幅充满传奇色彩的大好河山，它承载着人类最早崛起并开始其伟大征程的心灵追求。在这个过程中，我们看到了一位女性——她不是简单的一个名字，她代表着一种力量，一种创造力的展现，她就像天上的星辰一样永恒且耀眼，让我们思考我们的根源是什么，以及我们为什么会成为今天这样的人类。
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