人物生平：
出身于曲阜的一个家族，皎（或作偃）姓，是大禹选定的继承人，但意外死亡，由伯益继承。后来，他被赐予李姓。尧都设在平阳（今山西临汾），高阳氏的皎陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐尧、舜和禹，被尊为“上古四圣”之一。
立法：
皎陶主张“五教”，即父义、母慈、兄友、弟恭和子孝，以教育人民遵守基本的人际关系，实现一个没有犯罪行为的社会。他认为法律应该是德行与刑罚相结合，“明于五刑，以弼五教”，强调先以理化民，再用刑罚。
晚年：
在夏朝时期，为帮助禹当上中原华夏的大领袖。禹登基后，让皎陶全权处理政务，但他在禹去世前不久就逝世了，没有能真正担任帝位，而是由伯益继承。
主要成就：
制定了《狱典》，这可能是中国第一部正式的法律书籍，它包含了一些关于杀害同伴应受法律惩罚但具体如何处置的规定。此外，他还创造了许多其他法律条款，如“昏、墨、贼，杀”。
执法：
作为舜帝任命的大理官，他负责管理刑法，并以其公正无私而闻名天下。他使用一种神奇动物獬豸来决断案件，如果獬豸触犯罪犯，那么该人就是有罪；如果不触犯，那么该人就是无辜。他的判决极为公正，使得天下太平，无冤狱，也使得那些小人的心灵深受打击，他们纷纷逃离，从而使得社会更加安宁。
文化影响：
皎陶文化包括兴奋五教（父义等）、定五礼（吉礼等）、创五刑（甲兵等）以及立九德。这一体系奠定了国家产生基础，对华夏民族文化发展起到了推动作用。在历史记载中，皎陶被称为中国最早系统化和制度化的刑法开端，因此被尊称为中国司法鼻祖，其思想对后世形成了重要影响。
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