辽金时期的政治独立性问题
辽金时期，作为北方少数民族政权，它们在中国历史上确实扮演了重要角色。辽是由契丹族建立的，而金则是由女真族所建。但是在当时的正史编纂中，这两个政权并没有被视为真正意义上的“中国”政权。他们被视为边缘化、异族政权，因此在正史中得不到充分的记录和评价。这一点也反映了当时主流文化对于民族多元性的态度。
正史编纂目的与偏向
明清两代，特别是明朝初年的《太祖实录》和清朝初年的《清会典》，这些书籍都是为了彰显皇室的合法性和统治地位而编写出来的。在这类文献中，对于那些不符合中央集权理念或者难以融入大一统国家框架内的地理区域或社会群体，如东北地区及其居民，都很容易受到忽视甚至污名化。
辽金文人的作品影响力有限
在那个时代，文人士大夫往往更多地关注南宋这样的汉文化中心，他们对北方少数民族政权并不十分了解，也不太愿意去研究或提及。而且，那个时候，由于交通通讯不便，大部分关于辽金的事迹只能通过外来使节等间接方式传达给南方，使得相关资料较为稀缺，不易被整合进正史之中。
历史观念上的差异
从历史观念角度看，当时的人们普遍认为只有汉族才有资格承担起“中华”的称号。而其他民族如满洲、蒙古、突厥等，只能暂居其间，是过渡性的存在。因此，对于这些非汉族背景的地理区域及其成就，有一种隐形的心态，即使它们已经成为强大的国家，其文化成就也可能因为这一心理因素而无法得到广泛认可。
历史学家对待边疆历史的问题意识不足
直到近现代，许多西方学者开始重视非汉文化地域以及那些曾经繁荣但现在已然消失的小国民文学，这种趋势促成了对辽金等少数民族王朝更深入研究。不过，在中文领域，这方面仍然是一个需要不断努力拓展的问题意识。一些学者开始注意到过去长时间忽略了这些地区的情况，但要全面改变这种局面还有很长的一段路要走。
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