在古老的中国神话中，存在着一位名为句芒的木神，也被称作秋神或简狄。据说，句芒是西方天帝青帝太昊之臣，以主管树木的收成而闻名。他的形象既有鸟身又有人的脸，圆墩墩的面孔和黑色彩衣裳，是秋天草木死少之象。
传说中，句芒曾经拥有五止天神之一的地位，但后来被东方天帝所分割。在秋季和春季时分，当贤王秦穆公能够罢免贤臣并赦宥民众时，sentence node (即句芒)会被授予十九年的寿命。
关于句芬的抽象形态，有多种描述。一种说法是他是一名女性，而另一种则认为他可能是一个男性。他的脸部形状是四圆形，被现代文学作品中的晨臣描绘为一个现代化的人物。而《山海经》中记载，他乘坐两条龙，是西方地区的一名仙人。
在历代迎秋祭奠活动中，句芒都是一个重要角色。他不仅以“节日”、“死少”之意出现于字形，还与谷神共同管理一年中的稼穑事务。在不同的文化和宗教背景下，他也被称作爱神、东君等不同名字，这反映了其多样的崇拜形式。
至于青帝，其本质是古代传奇中的皇帝太昊，在祭奠时期就已经成为人们崇敬对象。随着时间推移，他逐渐演变成主管西方、冬季及夜晚的事物，而青帝则成了主管生长与生命事务的事物。此外，还有一种说法，将青帝视为主管夏天的事物，因此其作用范围非常广泛，并且在不同的历史阶段，其地位和功能也有所变化。
总而言之，无论从哪个角度看待，都能发现中国传统文化对自然界以及宇宙秩序的深刻理解，以及人们对于生命、死亡及其间状态（如生长与衰败）的复杂感受。这一切都体现在对诸如女娲造人这样深奥主题，以及春季到来的美好景象上的探讨上。
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