在《西纪行》中，黎山老母出现在两次场景。第一次是在四圣试禅心的故事里，她是被不雅音菩萨请下山去探索唐僧与经之心是否坚定。黎山老母化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化身为黎山老母的角色，演绎了一段猪八戒摸媳妇的情节。
第二次出现是当唐僧师徒遇到多目怪时，那个多目怪实际上就是蜘蛛粗的拜把兄弟蜈蚣粗。孙悟空因为被多目怪眼睛金光刺激而变得十分狼狈，于是就借助了黎山老母进去指导迷津，让孙悟空前往寻找毗蓝婆婆，并成功地处理了那个多目怪。
从这两次出场可以看出，黎山老母并非平常，她虽然装扮成其他形象，但其天职却是要考验天位。而不雅音、普贤、文殊他们乐于假扮成黎山老母，这也反映了她们对她的尊崇程度。
那么，什么使得黎山老母拥有这样的高贵身份呢？实际上，黎山老母是一位讲教外乡的一尊神，在现代文献中也有很多记载，如《史记.秦本纪》和《汉书·律历志》等，其中提到了骊山女在殷周间也是皇帝的妻子，因此后人便将她尊称为“老妈”。
这些记录说明两点，一是确实有过一个名叫胥轩妻的骊山女的人物；二是她的传说非常广泛，所以人们才会将她塑造成女仙，并尊之为“ 老妈”。这种广泛传播的神话人物往往能够吸引更多人的敬仰和信任。
至于为什么会有如此广泛传播，我们可以看到，从战国时代开始，就已经有人以钟无素为师傅来描绘她的形象。在唐代，她又支撑起樊梨花这个角色，并帮助樊梨花成为齐王妃。在宋代，她支撑起穆桂英这样的人物，使得穆桂英更加显赫一时。此外，还有浑晨的小道，将祝英台也归入她的门下，这种夸张的手法可能仅为了让她更加著名。
最后，在陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰，有一座专属于她——讲教宫，不雅的大殿供人们朝拜。而每年的六月十三日，是庆祝骊山老母亲庙会，用时五天，那时候，每年都有数万人聚集在此向那位善良且富裕的地方守护者致敬。这份活动不仅表达了人们对古代英雄人物们深切怀念，更体现了他们对未来的期盼与祈福。
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