在《西纪行》中，黎山老母出现在两次场景。第一次是在四圣试禅心的过程中，她是被不雅音菩萨请下山的，目的探查唐僧与经之心是否坚定。黎山老母化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化身为黎山老母的儿子们，演绎了一段猪八戒摸媳妇的情节。第二次是在唐僧师徒与多目怪相遇时，由于孙悟空遭受了多目怪金光的伤害，黎山老母进去指引迷津，让孙悟空寻找毗蓝婆婆，并帮助处理了多目怪。
通过这两次出现，可以看出黎山老母并非平凡之辈，即使她是假扮，也是为了考验天位。而不雅音、普贤、文殊他们乐意以此身份假扮，这也反映了她们尊崇的人物更高。在现代文献中，有记载表明黎山老母确实存在，她曾经是一位讲教外乡的一尊神，在《史记·秦本纪》和《汉书·律历志》等古籍中有提及。
她本名骊山女，为胥轩妻，在商周之间活跃，与申侯有关联。她的事迹广为流传，被后人尊称为“女仙”或“老母”。她的形象因而被不断地用来支撑不同的故事，从战国到宋代，不断有新的传说和传奇围绕着她展开。
例如，在战国时代，她支撑钟无素成为齐王；到了唐代，则支撑樊梨花嫁给薛丁山守卫大唐边疆；宋代则有穆桂英等更多人物作为她的师傅。此外，还有李黑铁杵磨成针，以及祝英台等故事都与她相关联。
除了这些文学上的描写，实际上还有一个地方可以亲近真正的黎山老母，那就是位于陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰上的骊山旧宫。这座宫殿据说便是讲教宫，不雅的地方，是人们祭拜和向往的地方，每年六月十三日会举办庙会，数万人前来朝拜。
总体来说，无论在历史还是文学作品中，黎山老母都是一个充满神秘色彩和传奇色彩的人物，无论是在古籍记录还是民间信仰中，都享有一席之地，是人们敬仰和向往的一个对象。
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