我,刘勃,1880年生于尚山村,一介书生。我的祖籍在乳山县,家境富裕。在那充满变革的戊戌年,我深受“戊戌变法”的影响,与鞠国香等人结成琼林读书会,我们致力于学习诗文和维新思想。当谭嗣同殉难之日,我们学友推举我撰写《诔六君子》悼文,以此祭祀忠魂,并传播维新理念。然而,当知县凌绂指责我不守本分时,我以傲然的态度回应:“甘当七君子,羞作一懦夫!”最终因士林的愤慨,被释放。
在清光绪二十九年的岁月里,我考中拔贡,与仇家的父亲有矛盾的人感到不安。我却笑着登门,与他们言和,使得乡里对我敬重。1915年袁世凯宣布恢复帝制,我愤而撰写《讨袁檄》,并广泛传播,这份檄文轰动了整个济南、青岛、烟台和威海地区。次年 袁世凯病逝后,我作了一篇《悼》洪宪》的诗:“六十载奸雄末路毕竟于死,廿八日帝业昙花而今安在?……黄花岗伟伟忠魂流芳千古,袁容庵区区洪宪遗臭万代”。
随后,我曾任军阀孙传芳的秘书长,但我们因为政治观点不同经常发生争执。在北伐战争爆发之后,当上海工人举行武装起义时,我劝阻孙传芳不要行动,因为这可能会失去东方防线。但是孙传芳疑忌,将我软禁起来。在这个困境中,我仍旧继续创作,有著名文章《中华统一论》两篇,以及多首诗歌。
1928年,在尚山村,我创办了国学专修科教授初级学生各门课程:国文、数学、英文、时论历史及世界地理等。我以立志勤学正派俭朴务实为治学风气,而造就出的学生们多才多艺。
1934年,由于百姓饥饿不堪与官员贪污自肥的问题引起我的强烈义愤。我联络邻村会首控告该官员,最终迫使其认罪,并减免税赋。此外,在同一年内,即任海阳县志馆襄纂人员,与鞠国香等人续修《海阳县志》,并且积极捐款支援抗日战争。
直至1940年代末期,因投降派司令者向我求师,但我坚决拒绝。这段期间,还有鲁东行署主任李先良也想聘请我,但当他试图借用我的名声来宣扬曲线救国政策时,我识破他的真面目,不再合作。
作为胶东地区著名的书法家之一,本人的作品融合赵孟頫与柳公权的手笔,同时创新汉隶篆刻技巧,并擅长草书领域。我退休后,在烟台市文史研究会工作至1958年,再次回到尚山村生活,最终在1959年辞世,其遗作包括《扮虱丛谈》、《沧桑回顾录》、《戎马春秋》、《字说一得》等作品留给后世。
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