中国古代神话中，有一位名为句芒的春神，他是主宰草木和生命生长之神，也是农业生产的守护者。在先秦文献中，关于句芬的记载颇多。《左传·昭公二十九年》提到“木正曰句芒”，而《札记·月令》则写道：“其帝大眸。其神勾芒。”郑玄注解称：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”朱嘉也曾指出：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣……”
最初的人们认为句芬与鸟图腾有关，一些专家推测他可能是一种区域性的氏族神，这个图腾既是该氏族的源头，也是他们的保护神，同时管理着万物的生长和农业丰收。
《山海经·海外东经》描述了一个关于句芑形象的情节：他是一个鸟首人身、骑龙的人物，而郭璞对此做出了注释：“木神也，方面素服。”
在一些文献中，还有关于春天祭祀中的规矩，其中提到了春天需要进行迎接仪式，这种习俗一直持续到清末民初。
除了这些记载外，还有一些说法认为春神并非单一存在，而是一个合二为一的情况，即伏羲和句芌被视作同一人物，他们共同管理着东方青土树木的一万二千里。
在不同的文化背景下，对于春天这一季节都有各自独特的理解和崇拜方式，但无论如何变化，其核心意义——即生命、生长和繁荣——始终不变。这就是为什么我们今天仍然能够从这些古老故事中汲取灵感，并将它们应用于我们的生活与文化实践中去。
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