在遥远的神话时代，天母娘娘被尊称为后土，亦称实旷地母至尊、天姥娘娘或元君。她的形象与女娲相似，为凤凰化身，补天制人，并创立了婚姻之礼。在中国古代宗教中，她是四御尊神之一，与玉皇年夜帝并肩执掌宇宙。她不仅掌管山水，还有助于万物生长和繁衍，被视为“万物之母”、“年夜天母亲”。人们通过祭奠她以求祈祷平安和丰收。
据《云笈七羲》记载，勾陈上宫目天皇年夜帝，即后土皇天祗，是一位高贵的女性神，她帮助玉皇年夜帝统治北极星系，并管理着世间的战争与和平。她的威望如此之大，以至于在中国汗青进进青铜时期，就已经有过族群崇敬的地母信仰。
随着时间的流逝，这种对地皮的崇敬逐渐演变成对土地女神的一种宗教信仰。在阿昌族中，有一个重要的节日——祭奠 天母祭，也称作“祭土主”，每年举行三次，以保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。这一习俗体现了人类对于自然力量的敬畏，以及对生命延续的渴望。
除了作为保护者的角色，天母也被赋予了多重面貌：十二尊次要女神中的四魔女神，如遐遐名扬等；四药叉女神，如独具收眼等；以及四女医神，如躲土孚佑等。这些不同的形象反映出不同文化背景下的多元信仰观念，同时也展示了人们对于自然界各种力量深刻认识和感激的心态。
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