在中国历史上，自古以来就有许多奸臣因其行为而被后人所痛恨。秦桧是其中一个著名的例子，他被后世誉为“千古奸臣”。然而，在明朝初期，汉人对南宋时期的一位不同于秦桧的官员更是怀着深仇大恨，即使过了百余年，也没有能够彻底洗清他的污名。这个人便是蒲寿庚。他的子孙在明朝永远失去了仕途。
蒲寿庚祖先来自中东，通过贸易积累了大量财富，最终定居广州，并且成为当地首屈一指的商贾。在南宋末年，由于商业环境恶化，蒲氏决定迁移到泉州继续从事海外贸易。在泉州，他们依旧保持着自己的影响力和权力。
然而，当元军南下并包围临安时，蒲氏拒绝投降元廷，这导致他们与南宋之间产生了深刻的矛盾。最终，在端宗赵昰被迫逃往福州后的那一刻，对于不肯提供帮助和庇护的人，如蒲寿庚等，其背叛行为引发了公众的情绪爆发。
尽管 蒲姓家属在战乱中遭受巨大损失，但他们也因此获得了一定的政治资本。在元朝时期，他们利用自己在海上贸易中的优势，不断扩展自己的势力。但到了元末，一些色目人的叛乱再次给予他们新的机会，只不过这一次，他们并没有成功逃脱灭族之灾。
朱元璋建立明朝之后，对于那些曾经支持或参与反抗他的人表示出极大的敌意。他命令将蒲寿庚尸体挖出来鞭打三百次，并将整个家族定性为“余孽”，禁止其参加任何官方职务，使得整个家族陷入绝境，最终导致多数成员改姓以避免进一步的压迫和歧视。
总结来说，从宋代到明初，再到晚年的文革审查，每个时代都有一种特别的情感对于过去事件进行回忆重构，这种情感驱动下的记忆形成，是一种特殊的心理现象，它既反映了社会历史发展，也揭示了人类心理活动的一面镜子。
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