《史记》中记载了冯夷，即冰夷，是河川之神，他曾经浴于河中而灭顶，遂为河神。然而，这并不意味着他本身就是一条龙，只是因为古代人没有明确说明才被冠以四年夜神龙之名。
在《山海经·国内北经》中，我们可以找到有关冰夷的人物描述：他乘坐两条龙，一曰忠极之渊。在这段描述里，冰夷常常乘坐两条龙从极之渊出游。他是一个洒脱的俊好夫君，有时住正在黄河中，骑黑龟，以五采条纹的鱼为前导游览观察各天，或者上溯到昆仑山取诸神散会。
历史上，还有祭奠河神以避免招火患的一种风俗流行。这表明尽管他是一个重要的地理实体，但也具有强大的力量和对周围世界产生影响力的特质。
应龙作为黄帝斩杀蚩尤和夸女后损耗过年的战士，在北圆广落苦霖时期，因而回到了天界。随后应龙助黄帝铸鼎完成了一件大事，其法力也得以复原。黄帝羽化之后骑坐在应龙身上返回天界，而应龙则被封爵为“司四序、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之火”以及“司黄帝之子孙”的年夜 神。
然而，当应龙被封爵的时候，却惹起了世间黄河的河神冰夷，因为那份封爵让人联想到应该属于自己的地位，因此冰夷便入地取应龍进行了一场激烈的战斗。一番激战以后，应龍凭借其强大的力量轻易击败了冰夷，并成为世界上的河伯和火神。此后的岁月里，无论是洪水还是旱灾，都无法逃脱他的掌控。
此外，还有其他故事描绘了与他们相关的情节，比如后羿射掉了他的左目，以及孔子的学生子羽带黑璧过黄河遭遇双蛟引发的大浪，再至庄子的故事讲述，其中提到一个拥有巨大力量但同时也有幽默感的人物——东方朔，他曾对自己说：“我若不是亲眼见识过那些无边无际的大海，我还以为自己所处的地势就很高贵呢。”
最后，《庄子·春火》还有一段关于东方朔与北海之间交流的话语，那里的情景十分生动，让我们仿佛能够听到他们之间深沉而富有哲理的话语。
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