伪造的起因：唐朝初年，国家实力强大，文化交流频繁。随着对外交往的加深，对佛教艺术品的需求也日益增长。然而，由于战争和自然灾害等原因，使得许多珍贵佛像损坏或丢失，这为后来的伪造埋下了伏笔。
第一次伪造：在武则天时期，一些官员为了迎合皇帝的喜好，开始仿制一些著名佛像。这一做法虽然能够满足宫廷对文化遗产的追求，但却引起了一些学者和信仰者的不满，他们认为这种行为是对传统文化的一种亵渎。
第二次伪造：到了唐玄宗时期，由于经济困难和军事压力，政府不得不采取更加激进的手段来维持政权。在这个背景下，不少高级官员私自进行了规模性的佛像仿制，并将其作为政治资本来博取皇恩。
第三次伪造：这一次的是由专门成立的一个机构负责的大规模仿制行动。这一机构由宫廷内的人物组成，他们拥有极大的权力，可以自由挖掘古墓寻找原作，然后根据这些原作精细复制出新的佛像。但这样的行为最终还是被揭露出来，被广泛批评为是一种商业化与破坏历史真相的手段。
结果与影响：由于这三次大规模的伪造成象，最终导致了民间对于真假难辨的问题，也使得很多人开始怀疑现存的一切文化遗迹是否都是真的，从而产生了一股质疑历史真相的心理风潮。此外，这也促使政府重新审视如何保护文化遗产的问题，并逐渐建立了一套更严格的管理制度。
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