在明朝那些事中，我们看到的士大夫们，原本是国家的栋梁，文化的传承者。但到了末世，他们却呈现出一幅堕落的景象。他们失去了曾经那份坚守正义、不畏强权的气节，而是变得贪婪、腐败，不务正业。这种价值观的崩溃，最终导致了整个社会风气的大倒退。
明朝初期，士大夫们深受理学教育影响，对于财富和田产持有淡泊名誉的心态，但随着商品经济的发展，这种清廉自守的信仰逐渐瓦解。官员们开始追求个人利益，通过权势插手各种生意，从而养成了蝇营狗苟、贪图享受的手段。
到了晚明时期，即使面对国家存亡之际，他们依然能够表现出惊人的无耻。在崇祯年间，一些士大夫甚至选择投靠李自成农民军，而不是努力维护国家政权。这背后，是一种彻底放弃原则、只顾个人安危的心态。
此外，在那个时代，大量忠臣义士虽然仍旧存在，但由于逆淘汰机制，他们往往无法在朝堂上发挥作用。反而是那些表面上的秀才或者勾心斗角的人物，因为能够适应复杂政治环境，更容易获得升迁和提拔。而真正实干的人，如陈启新这样的悲愤上书者，只能遭到排挤和打压。
这种情况下，当崇祯皇帝想要重整朝纲时，他发现自己已经无法改变这个局面。他只能遗憾地喊出了“诸臣误我”的绝望之言，并最终选择了自尽。在这样一个集体堕落的情况下，明朝很快就走向了灭亡。这场历史性的悲剧，不仅说明了士大夫阶层价值观的问题，也揭示了当时社会结构及其运作模式中的深刻问题。
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