在那古老而又辉煌的明朝，士大夫们曾经是文化创造者和国家的栋梁。然而，当时期的某些士大夫却沉迷于权力和财富，为此他们不惜牺牲了自己的名誉和道德标准。当崇祯皇帝朱由检登基，他希望能够重整朝纲，但他发现自己面对的是一个已经腐朽透顶的大环境。
明朝士大夫们的堕落速度之快，让人惊叹不已。这一过程中，价值观念崩溃成了关键因素。在嘉靖年间之前，官员们追求的是清廉自守，而不是个人利益。而到了晚明时期，商品经济的高速发展让传统信仰被冲淡。官员们开始忙着买田置地，并且互相算计拆台，这种风气使得社会上的贪污腐败成为常态。
除了价值观念的问题，逆淘汰也是导致士大夫集体堕落的一个重要原因。在万历年间，由于亲政者的怠政，使得正常的行政体系失去效能，大臣们之间的党争变得越发激烈。会争名声秀出位成为了官场上的一种现象，而实干则被忽视了。这导致了一个局面，即即便是在国家危亡的情况下，也有人因为跟对派别或者表达不同意见而遭到排挤。
这段历史中的另一个令人震惊的事实是，那些真正为国为民服务的人物，却在这个逆淘汰中被边缘化或遭受迫害。比如陈启新，他以其忠诚和勇敢提出了批评，但最终还是被卷入了一场政治斗争，被错误地定罪并撤职。而卢象升，他在陕西痛击李自成农民军，却也未能逃脱这一轮倒霉。
总之，在晚明时期，士大夫群体中出现了断崖式堕落，他们丢弃了原有的价值观念，不再关心国家事务，只关注个人的权力与财富。这一现象不仅加速了明朝灭亡，而且也削弱了整个社会结构，最终导致了一系列连锁反应，最严重的是造成了一片混乱无序的情景。此刻，我们回望历史，可以看出这一切都是一场悲剧，是由于当初那些值得尊敬、理想主义坚定的士人们放弃信仰、放弃责任所致。
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