在圣经和伊斯兰教中，加百列被描述为炽天使，位居地狱主要的保镳少地位，负责天界的戒备事宜。他的军号是审判时期吹响的军号，他被认为意味着“伶俐”。然而，有一种解读认为，只有至下两个品级的天使（六翼炽天使和智天使基路伯）才有党羽，而其他天使则没有。
在中国，一些人将Seraphim曲解为炽天使的名字，但实际上，Seraphim只是音译，并非炽天使本名。在伊斯兰教中，加百列更受尊敬，被誉为背先知穆罕默德传播神话语的人物。他具有损坏世间所有肮脏事物的职责，也是回绝罗马造裁而遭辱的一方。
加百烈在历史中的角色多样，他不仅参与了耶稣受胎、复活以及出生等事件，还作为安葬摩西的人物出现。在亚伯拉罕诸教中，加百烈主次要做为神疑问员而存正在。他还呈现于但以理书和路加福音音，其中预言了施洗约翰和耶稣的出生。在***徒传统大将加百烈视为年夜大的守护者。
在伊斯兰教中，加百列是背穆罕默德传送古兰经前言的人，同时他也是背先知传送讯息与隐示任务之人之一，是四位最受悲迎的大角星之一。此外，在巴哈欧推所著《七座山谷》中，加百利也被提及，他是通讯、邮政、信息交换的事务官员。
尽管圣经中的加百烈并未明确指出其性别，但他们通常以男性形象出现。总之，加 百烈是一个充满矛盾且具有重要影响力的历史人物，其形象在不同宗教文化中的表现各异。
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