庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。他不仅是道家学派的代表人物、老子的哲学思想继承者和发展者，也是先秦庄子学派的创始人。庄子的思想深刻地反映了当时社会生活的方方面面，但其根本精神依然与老子的哲学相联系。
他的哲学包含朴素辩证法因素，核心思想是“天道无为”，认为一切事物都在不断变化中。他将“道”视作“先天生地”的存在，从而推崇一种超越界限的主观精神境界，即所谓的“天地与我并生，万物与我为一”。这种极致主观主义导致他否定知识和事物之间固有的本质区别，并对现实世界持怀疑态度。
庄子的文笔充满想象力，语言多变且富有浪漫色彩，他常用寓言故事来传达哲理，并以幽默讽刺的手法表达意图。这一点在后世文学上产生了深远影响。《庄子》作为道家经典之一，被尊奉为《南华经》，其中包括三十三篇作品，其中七篇被普遍认为是由庄子亲自著述，而其他部分则可能包含其门人的或后来的道家学者的贡献。
这部作品不仅在哲学领域具有重要价值，而且对文学也有着显著影响。其中最著名的篇章包括《逍遥游》、《齐物论》以及《养生主》的开篇，“庖丁解牛”，这段内容至今仍广受欢迎。
史记中的简短介绍揭示了庄子的成就，他曾撰写十余万言之作，大多数以寓言形式展开，如《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，这些故事旨在批判孔子的教义，以此来明确老子的原则。此外，《史记》还提到，《庄子》的整体结构可以分为三个部分：“内篇”、“外篇”及“杂篇”。一般认为内篇中的七个文章绝对出自于真正的庄子之手，而外 篇十五首通常被看作是由同代的人或合作伙伴共同创作，他们反映的是真正意义上的庄子思想；而杂 篇十一首的情形更复杂，有些文章可能不是完全属于早期的一群学生或追随者的产物，如《盗跖》、《说剑》，它们似乎包含了一些不同于早期学校范式的话语系统。在这些文章中，最集中展示了他的哲思的是《齐物论》、《逍遥游》（特别是在讲述宇宙间所有事物都是平等这一点上）及大宗师等。在整个作品中，不难发现一个共同主题：对于知识、制度和文化的一种批判性质，同时也提出了放弃一切妄做，一种超脱世俗束缚的心态作为实现个人自由和幸福唯一途径。
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