娥皇：神话人物，帝尧长女、帝舜之妻，在古代社会中，她的形象与故事深入人心。娥皇与妹妹女英同时嫁给了帝舜，但娥皇无子，而女英为帝舜生下了一个儿子，名叫商均。在公元前2205年，帝舜在苍梧（今广西东南）去世后，娥皇和女英一起跳入湘江自尽，以此表达对丈夫的忠贞和对失去他人的悲痛。他们被后人尊称为湘君和湘夫人。
在战国时期的诗人屈原的作品《楚辞·九歌》中，对她们有着这样的描写：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”晋朝张华在《博物志·史补》中记载说：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以泪挥竹，大抵竹尽斑。”
唐朝诗人李贺在《李凭箜篌引》中提到：“湘娥啼竹愁”，表现出对这段历史事件的感慨。关于她的生平，我们知道她是四千多年前的舜帝二妃中的一个，她们都是由尧王将自己的两个女儿嫁给了他，因为尧认为舜德才兼备，为人正直而且办事公道。
据说当时有个争议是谁应该是正宫娘娘？最终决定用一条方法来解决这个问题，那就是让她们同时从平阳向蒲坂出发，看谁先到便是正宫。这两位女子听到了父王的话，便各自准备向蒲坂进发。然而，这次旅行并没有如预期般顺利。当她们行至西杨村北的一处溪水边休息时，一匹骡子突然要临盆生驹，因此车停了下来。而那时候另一匹马已经奔驰远走，这使得女英落后于娥皇，最终成了望尘莫及的情况。
所以说，从那以后人们就把这一地标命名为“湘夫人的泉”，现在位于襄汾县西杨村附近。此外，还有一种传言，说是在尧死后的某一年间，有一次大旱三年，小雨八月的时候，当时的人民纷纷上书请求天子的恩惠。而最后，他们得到了一句回答：“我已经找到了救星，你们只需等待。”不久之后，一位名叫禹的大臣带领着他的军队来到了这里，并开始清理洪水，使得整个国家得以恢复正常生活状态。
不过就在那个时候，有一种奇异的事情发生了，那就是山上的恶龙出现，它们开始破坏庄稼，也导致了一系列灾难发生。于是，在一次偶然的情况下，这些恶龙竟然被一位勇敢的小伙伴消灭掉。他就是我们所说的“神农氏”——那是一个真正能治好病、种植谷物的人，他甚至还能够预知未来。一时间，他成为了大家的心头好，但也因为过度劳累而早逝。但他的遗产却延续至今，被人们传颂为“农业革命”。
关于这些事情，我们可以通过一些文献了解，比如汉代刘向所著的《列女传·有虞二妃》，其中记载了这样的事迹：有虞二妃，是指娥皇和她的姐姐，他们都是由古代的第一位统治者——尧王所生的两个小孩之一。他因为考虑到自己即将离世，将自己的两个小孩分别嫁给自己的继承者——大力士轩辕黄帝，即夏朝初年的开国君主轩辕黄帝始祖，以及其弟商汤，即殷商初年的开国君主商汤。这场婚礼不仅体现了一种文化上的融合，也展现了一种政治上的联盟。
尽管如此，由于他们相继因不同原因而去世，所以很快便成为了人们心目中的传奇性存在。在文学作品中，他们经常作为美丽动人的女性形象出现，如屈原笔下的“九歌·湘君”、“九歌·湘夫人”，以及许多其他诗篇里都充满了对她们爱情故事的情感描述。而对于这些美丽的情节，我们则只能借助我们的想象力来构建它们，让它们永恒地存在于我们的记忆之中。
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