在中国古代的神话传说中，天皇地黄人皇是一个充满神秘色彩的概念，它涉及到中国古代的宗教信仰、哲学思想以及民间文化。要理解这个概念，我们需要从几个方面来探讨。
首先，需要明确的是“天皇”和“地黄”两个词汇的含义。在道教中，“天皇”指的是最高无上之位，是宇宙万物之主，而“地黄”，又称为茯苓，是一种药材，在道家医学中有着重要的地位，被认为具有清热解毒、利水渗湿等功效。在某些文献记载中，“地黄”也被赋予了符号意义，代表着地球和生命力。
接着，我们来看“人皇”。在中国古代，特别是周朝以前的人们对于君王拥有超自然力量的信念非常普遍，他们相信君王可以通灵于鬼神，与自然界沟通，这种信念便是后来的帝王权威基础。但到了晚唐五代时期，由于政治动荡和社会变迁，一些地方开始出现了自称为“人皇”的人物，他们声称自己与自然界有直接联系，有能力治国平安，因此这种称呼也逐渐流行起来。
那么，“天皇地黄人皇都指谁”呢？根据一些文学作品和民间传说，这个称号通常用来描述那些具有特殊本领或修炼高深的人物。他们不仅能够掌握各种仙法，还能与自然界保持密切联系，比如能预知未来、治愈疾病或者控制四季变化等。而这些特质在道教中的修炼者身上更为常见，因为他们追求的是达到长生不老甚至成仙的境界，所以这种形容词对他们来说尤其恰当。
此外，从历史记录来看，有时候这三个名词会用作对某个人的赞誉或者是对某个事件的一种象征性表达。比如，当一个统治者能够带领国家走向繁荣昌盛时，他可能就被尊为“天子”，而如果他还能够通过药物治疗病痛，那么他就是真正懂得如何运用“地黄”的智慧；如果他还能够让人民生活得更加安康，那么他就是真正体现了作为“人”的伟大力量。
最后，如果我们把这些元素结合起来，我们可以发现，无论是在历史上的哪一个阶段，只要是一个有权势的人，都可能会被冠以这样的美名。这反映出人类对于强者的崇拜，以及人们对于超越凡人的渴望。因此，对于这样一个充满诗意色彩的问题——"天皇地黄人皇都指谁"——答案可能永远不会一成不变，因为它总是在随着时代和文化演化而变化，但它所代表的情感和价值却始终存在。
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