当我们提及罗马的凯撒时，人们常以“大帝”相称之，但这并非他生前所获得的称号，而是后世对他的崇敬与尊崇。凯撒在生命的最后，仅被视为罗马民众和朝廷中的普通人，他虽然担任过一些显赫职位，但未达到天子之尊。在其逝世前夕，他从未有过“大帝”的称呼，这一名词更像是一种后人的赞誉。
那么，是谁赋予了凯撒“大帝”的称号呢？我认为应当归功于他的外甥屋年夜维。他作为凯撒的外甥，得以进入凯撒的一小群老手下，从而在随后的日子里，与安东僧、雷必达、屋年夜维共同组成了新三巨子的同盟。安东僧受到了埃及女王素后的影响，使他做出了选择，与屋年夜维分治土地，并将靠近罗马的埃及交由他管理。
尽管埃及地广人稀，有着丰富的资源，更拥有自己的国王身份，但安东僧记住了一件事：他最初是罗马人，其根基始于罗马，却将重要的地盘赐给了屋年夜维。在一次会议上，屋年夜维不情愿地说：“你给我下卢、西班牙和意大利，那里有什么？只有与元老院和一个家族相连。”然而，在那个思想迷醉的人心中，屋年夜维此刻应该已经沉浸在享受中，对那些留下的遗产充满了期待——凯撒留下的旧部遍布意大利和下卢境内，而下卢正是凯撒征服的地方。
因此，在数年的内战之后，当安东僧两次胜利返回时，只能作罢。而屋年夜維先是在政坛上除掉了元老们，再次在内战中击败了安东僧，就像是现在的凯撒一样。他已经掌握了一脚，将成为独一无二的人物，最终由元老院授予他“奥古斯都”的名号（崇高），成为第一任天子。他的助手，被尊称为“凱薩”，至今可以说，他所有成就都是建立在这些基础上的，即使如若没有这样的基础，即使屋年夜維再有才华，也难以为往昔所取得成绩，因此人们尊敬并把凱薩视作“大帝”，实质上是认可他作为罗马帝国真正创始人的地位。
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