在中国历史上，武则天是唯一一位登基称帝的女性，她的统治时间长达十五年，从公元690年到705年。她以其政治手腕、军事才能以及对国家的重建和发展所作出的贡献而著名。然而，即便她在位期间享有与男性同等的地位，她仍然被后世大多数人记住为“女皇”，而非完整地作为“皇帝”。这一点值得我们深入探讨。
关于武则天的故事简短，我们知道她出生于一个小官员家庭，自幼丧母，由父亲抚养长大。她的母亲去世时，只有五岁，而她的父亲不久之后也去世了，这使得她从小就经历了很多苦难。在这样的环境下，她展现出了强大的意志力和坚韧不拔的性格。
早期生活中的经历并没有阻止她追求更高的地位。通过自己的努力和智慧，她逐渐攀升到了宫廷内外的地位，并最终成为唐太宗李世民的情妇。在李淳风死后的第二个月，也就是公元655年的春季，武氏正式改姓为李，并开始参与政治活动。
随着时间的推移，武则天逐渐掌握更多权力，最终在公元690年废除唐朝，将自己立为皇帝，即开创了中宗李显和睦州王神通共谋篡逆之罪名后，被迫禅让政权给自己的女儿永泰公主，但这次禅让并不成功，中宗很快又重新夺回了政权。这一次失败之后，武则天再次采取行动，在同一年废除了唐朝，又恢复了周朝，以自己为太祖文成宣惠圣德神灵皇帝，是為周静观垂拱至道光孝文仁义明德广运圣神慈祥仁智勇毅威远孝先哲母恭俭宽惠清净信仰正朔尊崇古典敬畏三界安宁四海盛乐之君，是為周明堂景福宣耀光烈祖文穆宪章英烈功臣昭考诸佛菩萨护佑保国祯瑞丰隆承平利乾坤无疆弘道衷心向善真诚致敬之主。
尽管如此，当时社会对于女性统治者的接受程度还是有限。许多人认为女性无法担任男性的角色，更不能真正地像男人那样执掌国家。而这种思想一直影响着历史学家们如何评价这些女性领导人的行为，他们常常将她们描绘成与传统文化背离的人物，而不是具有独立思考能力、能够驾驭国家机器的人物。
因此，我们可以看出，为何人们更倾向于使用“女皇”的称呼来描述武则天，而不是直接称呼她为“皇帝”。这个词汇本身蕴含了一种性别上的歧视，它暗示着一种不同寻常的事实——即便是在当时社会已经极度开放的情况下，对于一个女性统治者的认可依然受到严重限制。而这种偏见也反映出人们对于特定历史人物评判标准的一种固有的偏好，那就是基于性别来划分不同的品质和能力标准。
当然，这样的命名也反映了一种文化价值观念，它体现了一种对传统礼制及封建等级制度的顽固守旧。当时社会上流行的一套伦理规范强调男子汉气概，以及男性独有的责任感与领袖魅力，因此，无论是史书编撰者还是普通百姓，都似乎普遍认同只有男性才具备成为最高领导人的资格。
然而，如果我们尝试从现代角度审视那段历史，我们可以发现这样做实际上忽略了那些伟大的女子在那个时代所面临挑战以及他们克服困难后的成就。她们虽然受限于时代背景，但是凭借自身力量，不断超越既定的边界，为个人奋斗、国家兴旺带来了巨大的贡献。这一点也是对她们应得荣誉的一个重要补偿，因为它们代表了一些鲜活生命力的坚持与胜利，同时也是对所有想要实现梦想但遭遇阻碍的人士的一份鼓励与启示。
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