在清朝的宫廷戏剧中,常见的场景是犯人因穿黄马褂而免受刑罚。有时,这种服饰甚至象征着皇帝的到来,让人不仅要像亲眼见到圣上一样跪倒叩首,还得喊出“万岁”。然而,在观看这些剧集时,我们通常会注意到紫禁城里的卫兵也都穿着同样的马褂。虽然他们都是贵族出身,但这并不意味着他们能获得免除处罚的特权。
首先,我们需要了解黄马褂到底是什么。在现代,很少有人熟悉这种服装,它起源于满族,并且被称作鄂多赫。它最初是由贵族们为了打猎而穿戴的一种便服后来简化改良成为了一种日常装备。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载,黄马褂主要分为两大类:一种是职务相关,如领侍卫内大臣、御前大臣等,他们必须穿着这样的衣服;另一种则属于赏赐,是通过表现优秀或进献珍奇物品获得,而非基于职务。
除了这些,一些行围褂子和武功褂子的获得方式与职务无关,而是在皇帝打猎或立下战功后得到赏赐。这意味着只要在某个重要场合表现卓越,或是取得显著成就,就能够享有穿戴黄马褂的荣誉。不过直至嘉庆帝时期,被授予此项殊荣的人数仍然相对较少。
为什么现在看起来那么普遍呢?原因之一就是清朝末年的封建制度已经崩溃,只是一件衣服已无法再给予人们如昔般深刻感受。而统治者逐渐开始滥发这件曾经如此珍贵稀有的服饰,最终使其失去了原来的尊贵地位。此外,由于晚清战乱频繁,大臣们为了国家做出的贡献难以得到充分表彰,因此皇帝开始用这件传统上的表彰手段,即便如此,也不能完全体现其本意。此外,统治者的个人喜好随意,大肆赏赐黄马褂,使得原本高不可攀的地位变得平淡无奇。
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