自咸丰时期起，清朝的皇帝不仅失去了曾经作为猎手所展现的血性和尚武精神，更是无力于治理国家。他们既无法在战场上带领士兵作战，也不能有效管理内政，导致中国在世界上的地位日益衰弱，不断遭受外国列强的欺凌。同治和光绪两位皇帝更是被慈禧太后操控，如同傀儡般无权决策。光绪虽然尝试推行改革以摆脱“母虎似的婶娘”的控制，但最终失败了。他目睹了珍妃被太后派人推入井中的悲剧，却无能为力，这样的境遇让他感到窘迫不已。
至于最后一位皇帝——宣统小皇帝（溥仪），他的登基更是一场笑话。当年他三岁时，被迫坐上龙椅，面对满朝文武，他哭得声嘶力竭，以至于尿裤子。这明显不是一个有能力领导国家的人物，最终是人民的觉醒促使清王朝走向灭亡。
清代九位皇帝安葬的地方，有康雍乾时代的大型陵墓，以及道光之后较为简朴的小规模陵寝。从道光开始，清朝对陵墓的装饰就显得更加节俭，没有再建华表、石像生等装饰性的建筑。此外，由于丢失国土会受到惩罚，因此没有建立圣德神功碑来纪念那些失败的君主。
这些规矩反映出清朝对于其统治者的严格要求，无论是在生前还是死后，都要承担责任。而这种制度设计也显示出对历史教训的一种深刻理解，即即便是最高统治者，也必须面对自己的过错，并承担相应的后果。
然而，这些规则并未阻止国力的衰败或是土地的丧失，最终导致了整个王朝的覆灭。在这背后的原因中，对昏庸君主进行制约是一个重要因素，而这一点正如同报应或者祖训那样，是一种警示，让每一位继任者都不得松懈。如果能够早日产生并实施类似措施，或许可以减少封建时代中出现的一些昏君所带来的灾难。
尽管如此，爱新觉罗家族仍然坚持着其独特而严格的地家法，将这些规定视为族规或家法，从而体现出当初立法者的深思熟虑。在许多方面，这些制度与前辈不同，其代表着最高意志，并基本保持不变，就像对于圣德神功碑是否可建立一样，与该君主政绩紧密相关，只有符合条件才允许建立。这一点体现在鸦片战争后的《中英南京条约》签订以及香港割让之事上，即使香港面积微小，它对于道光来说也是极其羞辱且令人难以平静的事情。
总结来说，尽管明朝采取嫡长子继承制，但这并不保证选择出的皇帝将拥有足够才能来执掌大局，而在人才选拔方面缺乏客观性和公平性，使得明代多次出现昏庸之辈祸害国家。而清朝通过改变选储机制，将竞争转移到才学武艺上，以此确保选出的皇储具备足够资质，以备未来执掌大计。在这个过程中，每个儿子的机会都是平等的，只看他们是否能够超越常人，在学习和军事训练方面表现突出。
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