自古以来，中国的科举考试一直是选拔官吏的重要制度，以其分科取士闻名。从隋炀帝时期开始至清光绪三十一年（1905年）学校教育被推行，这一千多年的时间里，科举不仅为历代皇朝提供了无数优秀人才，还留下了许多令人印象深刻的故事。
在没有照像技术的情况下，考生身份的确认主要依靠文字描述。清代有一位姓胡的考官，他对待监考工作非常认真。在他看来，按照名册查核考生的年龄和相貌等信息是非常严格的。他将那些长须而又不浓密者描写为“微须”，因此，将所有长着胡须的人都拒之门外。一位不满此规定的考生反驳说：“你难道不知道朱熹注释中的‘微，无也’含义吗？”这位考生并未示弱，而是以反唇相讥回应：“根据你的解释，《论语》中‘孔子微服过宋’岂不是意味着老夫子赤身裸体地通过了宋国？”
随着清末废除八股政策，并要求命题涉及历史内容，有一次命题要求比较中西史事，其中一个题目就是《项羽拿破仑论》，然而大多数考生都不了解“拿破仑”这个名字。
有一位勇敢开篇抄题作答：“项羽力拔山岳，不仅能摧毁轮廓，更应该能够轻易拿住它。”接着，他用逻辑证明说：“既然车轮已经被摧毁，它必然很轻，一般人即可拿起它，那么为什么还需要项羽？使用项羽去打败车轮简直是在浪费英雄力量，其能力无法施展，其成果无法见到，这不是知人善用的典范吗？”
乌尔恭额，在任浙江巡抚期间，有一年亲临书院监视考试，当看到大家争先恐后、你抢我夺时，他皱眉说道：“真是群老鼠！”众人听后，都面面相觑，其中一位则快速联想到：鼠无大小皆称老；龟有雌雄都姓乌。”
为了表彰人才，前清规定童生考试每县至少录取三名。但在某偏远山区县，只有三个人报名前来，每个人的试卷处理方式各异：一人只写了“且去”二字；另一人只抄了试题什么也没写；第三个竟然连试题都没有做出。主考官无奈，只好大笔一挥，把那写下“且去”二字的人评为第一，并批道：“但观‘且去’二字，必定胸怀丰富。”第二名的是那个誊写毫无差错的人，被赞誉其才华可造。而最后，也只能列为第三的是那个交白卷的人，被认为行事慎重。
尽管有些趣事可能是杜撰，但这些轶闻确实让我们对古代科举文化充满好奇。如果没有这些趣事，那或许更令人惊奇。不过，无论如何，这些故事都是展示古代文化精髓的一部分，是值得我们学习和传承的财富。
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