与中华民族的融合
前两个月，我们用一系列文章向大家描绘了清帝国在承接了明帝国的王朝天命后，怎样通过收、战沙俄、定蒙古、进青藏、平新疆，一步步奠定近代中国民族国家版图。当然，尽管在19世纪40年代，伴随着西方殖民军向东方渗透的加剧，作为古典主义帝国的清王朝也迎来了遭到列强侵略与瓜分的狂潮。但是即使如此，到1912年清帝国灭亡、中华在南京宣告成立之时，清帝国控制的1300余万平方公里土地也只丢失了160余万平方公里，不仅显示出近代中国屈辱史与战乱史，也凸显了“四大帝国”中奥斯曼土耳其和大英等国领土萎缩的情况。
图中阴影部分为晚清丢失的国土，大约占国土总面积的一小部分。相比之下，清帝退位诏书阐明：“仍合满汉蒙回藏五族完全领土，为一大中华”，以法律形式将所有1140万平方公里领土交由中华继承。这一部分领土成为了复兴的大资本。
《清帝退位诏书》原件，其中红框内容确定了全部国土由中华继承。现网络上有种言论，说“中国的地都是解放军打下的，与清朝没有半点关系”，发明这种言论的人试图切割历史，从而达到他们更深层次目的。实际上，这种论调看似有理，其实不值一驳：解放军进军边疆是去解放中国的人民，使那里的人民摆脱势力的统治，而不是去征服谁的地盘。如果解放军打下来的才算中国地盘，那么澎湖难道就不算中国地盘了吗？或者说，是新疆都被外界所谓“被征服”的吗？
同样，在国家意识形态建构上，用时髦话来说就是达到各民族的心灵契合：在中原民族当中，皇帝扮演儒家文化传承者的角色，每一代皇帝都从小接受严格儒家教育；在蒙古各部，当中的皇帝则是黄金家族法统的大汗，他们尊重信奉藏传佛教格鲁派，对漠南蒙古及漠北蒙古保持有效掌控；而对于新疆地区，则既是纠纷仲裁者，又是宗教矛盾调解者。
这些经验至今依然是我国处理边疆问题根本原则与指针，在新中国建立后的民族事务中始终发挥作用。而关于其他方面，如对边疆民族文化保护，以及利用科技推动社会发展等多个方面，都展现出丰富多彩且具有深远意义的一面。在这篇文章里，我们探讨了一些关键要素，但由于篇幅限制，并不能详尽叙述清楚。总结来说，即便是在时代变迁和列强侵略面前，这片土地上的居民依旧坚守着自己的根基，将这一点视作现代华夏文明最宝贵遗产之一。而这个正义感，无疑也是今天我们继续前行的一个重要动力来源。
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