在民间信仰或道教体系中对于天上圣人如黄帝颛顼大禹尧舜与伏羲之后又是谁被视为至高无上的存在

这不仅是一个历史问题，也涉及到文化认同和传统观念的深层次探讨。我们今天要探讨的是神农是三皇五帝中的谁，这个问题背后隐藏着中国古代农业社会对自然力的敬畏以及对先人的崇拜。

首先，我们需要了解三皇五帝的概念。三皇指的是伏羲、黄帝和尧，而五帝则包括炎帝，后来又被广泛接受的神农。在不同的文本中，关于三皇五帝的记载有所不同，但他们都是中华民族远古时期的一些重要人物，他们各自代表了不同的领域，如农业（神农）、治国理政（尧）、军事征服（黄帝）等。

从神话传说看，神农氏因其发明种植技术，被尊为“谷王”，他通过耕作使得人类获得了粮食，让人们摆脱了野蛮生活方式，从而实现社会文明化。他的名字也常常与稻米相联系，他还被认为是药物和食物之祖，因此，在中国文化中占有一席之地。

然而，当我们试图将神农置于三皇五帝之列时，就会遇到一个难题：根据通常意义上的解释，三皇指的是最早期的人类祖先，而五帝则更多地关联到了政治建立国家的事迹。而神农虽然具有很高的地位，但他更多地象征着农业生产和人民生活，与直接建立国家或掌握政治权力相比，他的地位可能显得较低一些。

不过，不同地区或者不同时代对于这个问题也有不同的理解。在道教思想中，太上老君即张良夫子，也被称为药王，因为他懂得药性，有时候也会将其与神农并提。不过，即便是在这种情况下，将神农并列于其他四大圣人之间，其含义也不完全相同，它们更像是一种超越时间和空间的精神象征，而非简单的历史继承关系。

此外，还有学者提出一种见解，那就是尽管按照一般史实分析，上述人物都是非常重要的人物，但是如果把他们放在一个更加宽广的宇宙观念里去理解，比如道家的天人合一理论，那么每个人都可以在某种程度上代表宇宙万物的一个方面。在这样的背景下，将所有这些人物并列起来，并没有那么多不合适的地方，因为它们分别代表了一些基本的人生活动，如治理国家（尧）、开辟土地（伏羲），以及掌握生命之源——水火土金木木吉日月金水土火土金铅汞银锡钯镁铝酸碱盐电光热音色味香气体形色质动静感触情感智慧美丑善恶好坏真假美丑善恶好坏真假美丑善恶好坏真假美丑善恶好坏真假美丑善恶好不好差错左右前后的内心世界

总结来说，“神农是三皇五帝中的谁”的问题，不仅考察的是历史事件，更涉及到文化价值判断，以及个人对于传统知识体系重新认识的问题。这也是为什么在很多地方都会有人这样思考这个问题，而且每个人的答案都不尽相同，是因为它牵涉到的不是只有一条确定路径的问题，而是一个多维度综合考虑的问题。