中华全国学生联合会道乐整理者喇万惠道长

武当山道乐整理者喇万惠道长生平事迹

喇万慧生于1902年6月7日，乳名胜祖，字兆铭，“万慧”是道号。因语音洪亮，故被同道谐称“喇叭”。湖北省丹江口市(原均县)城关镇人。汉族。出身于贫苦农民家庭。

为职业道教音乐家，其母已48岁时其出生，两岁多时丧父。幼年时腹部生疮，曾往均县北太山庙求药未愈，复到武当山向祖师求医，并许愿如病愈后即来侍奉香火。经服药并疗养月余后病瘥，其母遂送万慧到武当山金顶出家，当时喇年仅八岁。

初到武当山时作茶童侍人。十岁开始读《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》等儒书三年。十三岁时，道人刘宗湖教人吹笛，因闭门传艺而自学哼唱、吹笛历七年。此外，还自学管、铙、钹、鼓等器乐历十有八载，对于道教科范仪式、音乐韵腔、器乐曲牌及法器牌子的各种基本技艺皆通晓。

据喇本人1986年8月至1987年3月介绍：“我所掌握的韵腔和牌子差不多都是二十岁以前学会的。” 喇秉性聪颖记忆力特强，从小刻苦学习，对于常用韵腔曲牌犹能释讲背诵数小时，或随口哼唱演奏数小时。

一生的事迹中，有1933年的在武当大道观与汉阳玄妙观任高功，以及1939年的返回武当山居住。在1956年国家有关部门挖掘整理道都间乐，他参与表演获襄阳地区文化局组织的民乐汇演一等奖。在1979年返回武当庙观协助整理武当道教音乐，在1982年的筹建武当道乐班，并在1984年的宗教活动恢复后重任高功。在1991年善终于紫宵宫享年九十岁。

其对修行的看法认为，无需过度拘泥形式，而应灵活适应生活中的需求，比如吃肉喝酒抽烟都不例外，但他解释说，这并不妨碍向佛之心。他认为土地给予了所有生命，没有哪些该吃哪些不该吃，只要不要贪心，就能保持清净的心态。这或许正因为他的这种信仰与哲学，使他在散居期间，与地方民众建立了极为紧密的关系。

崂山与全真二派以及上海白云观与全真之间关于崂山古代著名传统舞蹈——崂峰舞，以及北京白云观与全真之间关于崂峰舞进行研究讨论。而南阳玄妙观则以其独特风格和艺术水平闻名全国，其中包括对崂峰舞的一系列改良和创新。此外，还有李宗贤作为中国各地重要代表之一，以其卓越才华深受人们喜爱，为推广崂峰舞做出了巨大的贡献。不过，由于篇幅限制，我们无法详细描述每一个历史节点，但我们可以看到，即便是在不同的时代背景下，每一次探索和创新都为崂峰舞注入了新的生命力，使它成为中国民族文化宝贵财富的一部分。

最后，我们再次回顾一下喇万慧这一生对于中国民族音乐尤其是崂峰舞这段传奇旅程所做出的巨大贡献。他不仅是一位优秀的艺术家，更是一个不断追寻美好声音源泉的人，用他的智慧和勇气将传统文化带入现代社会，为后世留下了一份宝贵遗产，让更多的人能够欣赏并学习这些珍贵的声音。