喇万慧生于1902年6月7日，乳名胜祖，字兆铭，“万慧”是道号，因语音洪亮，故被同道谐称“喇叭”。湖北省丹江口市(原均县)城关镇人。汉族。出身于贫苦农民家庭，为职业道教音乐家。
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万慧出生时其母已48岁，两岁多时丧父。喇幼年时腹部生疮，曾往均县北太山庙求药未愈，复到武当山向祖师求医，并许愿如病愈则来侍奉香火。经服药并疗养月余后病瘥，其母遂送万慧到武当山金顶出家，当时喇年仅八岁。
万慧初到武当山时作茶童侍人。十岁开始读《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》等儒书三年。十三岁时，道人刘宗湖教人吹笛，由于“道笃”，恒闭门传艺，而喇在窗外自学，对于管、铙、钹、鼓等器乐历时八年。此外，对于法器牌子以及步罡踏斗的禹步，以及各种符咒，从都讲(法事科仪中的法师)到高功(法事科仪的主持人)的各种基本技艺，都已通晓，并运用自如。
据喇本人1986年8月至1987年3月介绍：“道士的肚子——杂货铺子，每样东西都要会，我所掌握的是韵腔、“牌子”，禹步，大多数都是二十岁以前学会的”。 喇秉性聪颖，有着特强记忆力，从小便能刻苦学习，因此至二十岁左右，对主要韵腔及器乐曲牌及各种法器牌子的念唱吹打技艺已相当精湛。
生平事迹：
1933年，在武当大道观、汉阳玄妙观任高功。
1939年返回武当山后离庙观做正一散居道士，在民间做道场。
1956年国家有关部门挖掘整理 道都间乐，他随在庙 道人组班到襄阳表演，并获襄阳地区文化局组织的民乐汇演一等奖。
1979年返回武当庙观协助整理 武当 道教音乐。
1982 年 7 月筹建 武 当 道 乐 班；
1984 年 8 月宗教活动恢复后重任 高 功。在此之后，他对中国民族民间音乐集成 湖北卷进行了回忆工作，为《中国民族民间音乐集成湖北卷》的编写提供了资料。他的一生从事 DaoLe 活动达八十载，对 武 当 Dao 教 音 乐 所付出的心血是可以想见 的。
作为一个善言谈的人物，不拘小节，他对修行看法是酒肉穿肠，但戒而不禁。他认为修行是一种信仰，但如果这种信仰太机械或太形式化，它反而违背了信仰的本义。他也吃肉，也喝酒，也抽烟，这或许源自正一派无规之矩，或许是他多年的习惯，但他说这并不妨碍向真实之心。他认为土地给予一切生命，无论何物，都供养人类，没有哪个该吃哪不该吃，只需不要贪婪，因为贪婪会背离真实。而没有贪婪的地方，那里就充满了真实感。这可能正因为他的俗而不俗的心灵和哲学，使他在散居期间，与地方居民建立起非常密切的情谊。
1991 年 喇 万 惠 道 长 在 武 当 紫 宵 宫 寻 寿 离 世 ，享 纳 九 十 岁寿命。
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