在贞观年间，玄奘法师——唐僧，以其坚韧不拔的意志和对佛法的执着追求，成功地度过了玉门关，历经数十个国家，长途跋涉数万里，最终到达了佛陀诞生的神圣之地——天竺。在那片遥远而神秘的地方，他学习到了佛法之精要。20年的时间过去了，他带着600多部珍贵的法经回到大唐。
当玄奘返回长安时，上至高官下至黎明的人们都为他的归来而欢庆。这一幕就像弥勒菩萨降世一般，其热闹程度可想而知。从朱雀大街出发，一直延续到弘福寺，那些百姓、士人和官员纷纷前来祝贺，他们仿佛也能感受到那份由内而外散发出来的慈悲与智慧。
然而，不久之后，当李世民成为太子时，他再次提出希望玄奘抛开翻译佛经的工作，立即来前线辅佐自己。但是，这一次，也遭到了玄奘坚定的拒绝。他没有被权力的诱惑所动摇，没有放弃他初心中的使命。
随着李治继位成为了新一任皇帝，再次向玄奘提出希望他还俗入朝为官，但结果依旧是拒绝。尽管如此，在公元664年，即将圆寂之前，玄奘仍然没有机会回归少林寺，而是在这里继续传播他的智慧与爱。
那么，我们为什么会认为在这样的历史背景下，对于一个伟大的精神领袖来说，有一种复制汉朝西域霸权的情怀？或许，是因为“见闻宏益，更可珍於即代”的深刻理解，让我们认识到无论时代如何变迁，那份追求真理、传播正义的心灵，都应该被尊重和保护。在这个意义上，或许可以说，无论是作为一个学者还是政治家的身份，只要能够维护社会的公平与正义，就有资格称得上是一名真正的大臣。而对于那些拥有德才兼备的人来说，无论他们选择什么样的道路，都将是最好的选择。
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