自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，亦因椒房虚位。宫闱无主，以至于所谓皇子者，大多数在宫廷中的地位微薄，无宠无威，因此上宫弥留之际，即便是宰辅也隔在外庭，而中人遂得以肆行无忌，不仅违背了诏旨，还私下里擅自册封自己的心腹，而这些行为竟然难以得到禁止。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这儿一刀切开，即使包括了关于皇后的册封这一点。在玄宗之后的每一位皇帝，没有任何一个能够正常地册立自己的皇后。而被称作太后的，也只是因为她的儿子登基为帝，所以她才能顺理成章地成为太后，这种现象让人们对那些被追赠为皇后的女子感到同情，因为事实上，她们大多是在死后才获得这样的荣誉。
代宗唯一的那位独孤氏，其实不过是一名贵妃，她出身于高门大家族，是一位知书达理、美丽娴雅的女性，因此深受代宗喜爱。她生了一女华阳公主，但不幸早逝，这让她悲痛欲绝，最终因思念女儿过度致病去世，被谥号贞懿皇后。
顺宗那个姓王的妻子，也是宪祖母的一个身份。在顺叔文推行改革期间，他遭到了宦官的大反扑，在俱文珍等人的压力下，只好退位做太上皇，而他的妻子则成了太上皇后。但是，当他们的儿子即将登基为帝时，由于受到宦官势力的压力，他迫不得已把母亲迁出了宫廷，而这份巨大的失望最终导致了她的早逝，被尊称为“顺祖庄正圣孝昭惠慈仁显柔恭敬宽仁敏简哲明德政和平寿延祺慈安烈德考功积善广施惠民劳苦勤政温和淑慎体察百姓疾苦笃学博闻广记深谋远虑含糊寡言沉默内省神准英明果断严整守法清廉公正周到细致忠诚可亲光明磊落”。但即便如此，她也未能真正享受到作为嫔妃应有的待遇，更别提成为正式的国母。
郭贵妃虽然拥有成为真命天子的资格，却也无法逃脱这个宿命般没有享受到真正的地位。而其他许多女子就更不用说了。这一切，都逐渐揭示出了不立皇后的恶果——随着时间的推移，它们变成了各个时代政治斗争中的一张牌，一种借口，让历届君主能够轻松摆脱承担起保护家室、培养继承人的责任，从而更加专注于掌控国家大计。但这种结果，对整个帝国乃至它的人民来说都是极其危险且负面影响性的。
张燧认为，这些就是不立皇后的直接教训。他指出，在中国历史中，从来就只有两股主要力量：一种来自君临天下的帝王，一种来自内宫中的嫔妃与外戚，以及在朝堂上的重臣与权臣之间产生冲突。这一点，在汉朝与唐朝都得到了充分证明。在汉朝，那些由外戚扶持起来的人物往往能够通过婚姻联结手中的权力；然而，在唐朝，由于宦官势力的兴起，他们控制着整个帝国的大局，同时嫔妃们却依旧缺席或被边缘化，使得决定国家命运的手握重权的是那些穿着黄袍、戴着头巾的人类机器。当一个新任君主即将走向宝座时，他们就会操纵一切，无论是废黜还是保留，每一步行动都仿佛像是在舞台上的表演师操控木偶一般自然流畅。
因此张燧警告我们，如果没有一个稳固的地带来维护家庭秩序和传统制度，那么国家就会陷入混乱，并且这个混乱会迅速蔓延到每一个角落。如果你想要看到这样的事情发生，你只需要看看我们的历史记录，看看那些曾经雄伟如山脉，现在却已经消散殆尽的地方，那里的风景线已经变得模糊不清，就像是曾经壮丽繁华都市，如今只剩下荒凉破败残垣断壁一样。你会发现，那些曾经强大的帝国最后归于尘土，其中原因之一，就是它们忽视并丧失了提供给自己坚不可摧支持系统的地步——如同古老城墙枯朽摇晃，每一次风暴都会剥蚀掉它更多的一部分，最终露出骨架，让所有目击者哀叹：“这是过去岁月铸就的事业。”
所以，我们必须认识到，没有相对稳定的政治结构，没有足够强大的文化支柱以及社会基础，将导致任何形式的社会体系最终崩溃，最终造成的是一种空洞又贫瘠的心灵世界，我们渴望回忆起那段辉煌年代，却只能眼睁睁看着它们慢慢消亡，就像夏日里白昼渐渐短促，再也不见那久违的情景再次出现，只剩下冬夜长夜漫漫，用灯火驱赶黑暗，为自己编织故事，以此抵御寒冷和孤独。此刻，我停下来凝视窗外，可以看见一片宁静悠长的情景，但我知道，有很多事情正在悄悄发生。我感谢你的耐心阅读，我期待继续探索未来可能呈现出的各种可能性。
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