自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，亦因椒房虚位。宫闱无主，以至于所谓皇子者，大多数在宫廷中的地位微薄，无宠无威，因此上宫弥留之际，即便是宰辅也隔在外庭，而中人遂得以肆行无忌，不仅违背了诏旨，还私下里册封自己心仪的妃嫔为皇后，这种做法几乎是不受任何限制的。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这儿一刀切开，就连那些关于皇后的记载，也都是死后追赠的结果，只有当儿子继位成为新皇帝时，其母亲才被尊称为太后。这让这些追赠的皇后们显得有些可怜，但事实确实如此。
代宗另一个被尊称为贞懿皇后的女主人公，是独孤贵妃。她出身名门，是大家闺秀，不仅知书达理、美丽娴雅，而且深得代宗的心意。她生了一女华阳公主，但不幸早逝，她因思女成疾，最终病逝。在她的墓碑上，有着“贞懿”的谥号，这是对她忠诚和贤淑的一个致敬。
顺宗也有个姓王的妻子，她是宪宗的母亲。当时顺 宗与王叔文合作进行了一场改革，但这引起了宦官的大反扑，在大太监俱文珍等人的压力下，他退位成了太上皇，而他的妻子则成了太上皇后。但他们的小孩宪 宗即位之后，因受到宦官压力，将母亲迁出了宫外，由此王氏伤心忧愤卒去。在她的墓碑上，有着“庄憬”的谥号，这也是对她的一种赞誉。
在这些妃子的故事中，那个郭贵妃，因为她的高贵身份，更应该成为一名真正意义上的帝国领袖，但最终并未享受到这样的待遇。而其他的人更是不用说了。而由此，从那时候开始，对于不立皇后的借口就逐渐形成了。
张燧认为，没有一个正常册立的正式帝国领袖，比如没有真正意义上的传统意义上的“国家元首”，导致整个帝国陷入混乱。他指出，在缺少这样一个人之后，一国势必会出现问题，因为没有一种力量可以稳定住局面。在东汉时代，那些来自家庭背景强大的女性，如外戚，他们通过婚姻关系控制政治；然而，在唐朝，由于政权发生重大转变，使得这个角色变得非常重要，并且实际影响到了所有政策决策过程——特别是在选择或罢黜君主方面——因为只有她们才能通过这种方式来保护自己的家族利益和政治地位。如果你把这一点推广到整个社会，你会发现每个人都试图寻找机会来巩固自己的位置，同时为了维护现有的权力结构避免任何可能带来挑战的事情。这就是为什么张燧认为，没有一个正式认定的最高领导者的存在，它将会导致大量的问题和冲突出现。
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