唐朝好男人3玄宗之后无一正常册立皇后的奇迹

自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，但王宗实等人却又次次破坏这一安排，最终选择了懿宗作为新一任皇帝。在唐朝的历史长河中，无论是哪位君主，都无法摆脱玄宗之后所铸就的宿命：没有一个正常册立的皇后。

唐朝的一切历史仿佛都可以从玄宗这儿一刀切开，就连那些被称为“皇后的”名字，也不过是一种追赠罢了，只是在他们去世之后才被尊为皇后的。而那些被尊称为太后的，则是因为她们的儿子登基成为帝王，因此母亲也跟着成了太后，这一切听起来似乎很自然，但事实上，却充满了无奈和悲剧。

代宗时期，有一位独孤氏，她并非随意选定的妃子，而是一位出身名门、文化素养高超、美丽娴雅的贵妃——独孤贵妃。她深得代宗宠爱，以至于生下女儿华阳公主时，也让人们对她充满期待。但最终那女儿早夭了，使得独孤贵妃心broken unto death，被谥号贞懿皇后。这便是唐朝历届君臣对待女性地位的一种反思——即使在宫廷生活中，他们也不愿意真正地承认这些女性的地位和权力。

顺宗时期，有一位姓王的皇后，她其实是一个普通的大臣之女，是宪祖（宪祖）母亲。当时顺宗与其叔父王叔文合作推行了一系列改革措施，但遭到了宦官势力的强烈反抗，在大太监俱文珍等人的压力下，他不得不退位，让位于自己儿子宪祖。而他的母亲，即这位姓王的皇后，因为受到外界压力而不得不离开宫廷，最终因忧愤过度逝世，被谥号“顺宗庄宪皇后”。这种悲剧性的结局，不仅体现出当时宫廷斗争激烈，而且也说明了为什么在接下来的时代里，没有任何一人会再试图册立真正意义上的妻子为自己的合法继承者。

张燧认为，这些都是由于缺乏正统传统以及权力的分配失衡造成的问题。在他看来，没有一个稳固可靠的情感基础支持，这样的政治体系注定要走向混乱与腐败。在这个体系中，大臣们难以介入，而除了君临天下的帝制外，只剩下两股力量：一种来自于嫔妃，一种来自于宦官。东汉末年，那些能够借助外戚掌握权力的嫔妃成为了抵御宦官专政的一个重要力量；但在唐朝，那些原本应该发挥作用的人们，却因为缺少庇护而逐渐消失，从容器里变得无足轻重。一旦失去了这样一个关键角色，就意味着整个制度结构就会更加倾向于另一极端——即由几个关键人物操控整个国家运作过程中的每个重大决策。