在二战结束后的波澜壮阔的历史潮流中，印度作为一个殖民地，展现出了独特的自力之路。与其他国家通过浴血奋战争胜来实现和平相比，印度更多的是选择了非暴力的方式。这一选择最为人所知的代表是圣雄甘地，他倡导的“非暴力不合作”和“快餐运动”。这些运动并不是单纯的抗议，而是一种深刻的人权和民族解放运动。
甘地提出的“非暴力不合作”思想，即他领导的一系列抵制英国殖民统治的手段，如总罢工、抵制英货、税款抵制等，这些都是基于一种特殊理念——即通过无条件而坚定的行动来挑战当局，同时保持绝对的非暴力。这一理念最显著的特点是它强调了完全拒绝任何形式的暴力的原则，但也存在一些明显的问题，比如它有着极其狭窄的人群范围性，对于那些超出这一框架之外的人们进行反抗时往往遭受排斥甚至敌视，从而在斗争中产生了一定的限制。
尽管如此，“非暴力不合作”的影响至关重要，它为印度人的觉醒提供了灵感，并且被誉为国父。在这场革命中，甘地展示了他无可匹敌的心智力量和深远的人格魅力。他的每一次“快餐”，都旨在唤起人们对正义事业的情感共鸣，每一次行动都充满了同情心与爱意。
甘地说过：“我会用我的身体做饭，我会用我的嘴巴吃饭，我会用我的肚子养活自己。”他第一次进行“快餐”是在1913年，当时一个村庄发生悲剧，他决定以此作为自己的牺牲，以表达对那份悲剧事件及其背后问题的愤慨。他一直坚持到7天，然后又延续4个半月，一天只吃一顿饭，这种行为对于一个信仰者来说，是一种深刻的精神体验，也是对生活真正意义上的探索。
1933年，当英国政府实施新的压迫政策时，甘地再次采取了这种方法。他希望通过这种方式，让英国人理解他们正在做什么，以及他们应该如何行事。而当1946年的印巴边界冲突爆发时，他还使用过类似的策略。
然而，不论怎样描述，“非暴力不合作”的力量，最终还是要依赖于国内外情况变化以及社会心理变迁。如果仅仅停留在国际层面，即使甘地说得再响亮，再有影响力，如果没有国内情况激烈变动支持，那么这样的活动很难取得成效。但就在那个时代，世界正在经历巨大的转变。从19世纪末开始，由于多次战争尤其是第一次世界大战及第二次世界大战，大量殖民帝国开始崩溃，他们曾经雄霸全球几百年的统治，被逐渐削弱。一百多年的殖民统治，在20世纪初期突然间就消失殆尽，与此同时，无数国家纷纷独立出来重新成为主宰自己命运的大国。而这些独立浪潮正好伴随着全球性的政治经济变革一起推进，为各国人民谋求自由与尊严打下基础。在这样的大背景下，“非暴力不合作”的力量得到了充分释放，而这也是为什么这个概念能够如此深入人心并留下不可磨灭痕迹的一个原因。
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