帝俊：我与太阳共度一天的神话之旅
在古老的时代，帝俊被视为东方部族远古始祖，他的人生故事和后代子孙建立的国家是中国上古时期社会组织与生活的一面镜子。帝俊虽身处东方，但他的后裔遍布四方，他们创造了十个神系国家，其中有中容、白民、司幽、黑齿、三身等国，皆源于同一祖先。
这些国家虽然分布广泛，却在食物来源和组织结构上显示出惊人的相似性。除了中容和季厘二国“食兽”以外，大多数国家都注明“食黍”，并且使出了四鸟——豹虎熊罴。这四鸟，或许是一些近血缘氏族成员所结成的支系氏族的称号，它们内部结构一致，每个支系又以动物命名，这种相同的氏族组织方式更能说明它们源于同一祖先。
然而，在气温降低之后，帝俊部落南迁渡海进入中原，与其他部落发生冲突，最终形成今日华夏之版图。在这过程中，黄帝部落打败青帝，并会盟于晋，这标志着炎黄两家之间紧密合作。此外，他们共同杀死了蚩尤，并追逐羲和部落、常羲部落与娥皇部落，与四面八方展开争霸。这种大规模迁徒可能是由少昊对颛顼家族的驱逐引起，而少昊则被认为是少昊孺养颛顼的情义所感动。
《山海经》记载：“东海之外，大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。”这里，“孺”字通常解释为养育或哺养，但我们可以推测它更可能指亲睦关系，因为《诗经》中的“兄弟既具，和乐且孺”也使用了同样的词汇。在这个意义下，我们可以理解当时黄帝继承者与帝俊继承者之间存在一种友好的信约，但是随着时间的推移，此信约破裂，最终导致战争爆发。
尽管神话没有直接记录这一场撕毁盟约后的血腥战役，但史书提供了一线希望。在《国语·楚语下》，有一段描述：
"自是殷商以前，有九夷二十八诸侯。殷商以后，则有五服而已。此所以知春秋以前，无贵贱，以礼治事；至於战国，则世卿大夫乱政，无礼无德矣。”
从这个角度来看，我们可以看到，一切开始于一个宁静祥和的小小村庄，即便是在遥远的大荒边陲，也有人类文明正在悄然兴起。而他们背后的故事，是关于爱、忠诚以及最终失去这些价值观念的一段历史长河。如果我们能够穿越千年的尘封，将这段历史重现，那么我们将发现那些曾经活跃在人间舞台上的英雄豪杰们，其行为如今似乎已经不再属于人类世界，而更多地属于一个遥远而神秘的地方——我们的过去。
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