他是秋天的神，木神兼秋神，被称为句芒或名句龙。据说，他是一位现代神话中的仙人，专门管辖树木的收成和死亡率，是西方天帝太昊的臣子。在中原民间，他被祭祀作为一位仙人。句芒有人的脸、鸟的身子，圆墩墩的脸颊，一件黑色彩衣裳，还有一对龙。传说，他曾是五止天神之一，但在东方天帝女“重”的分割下失去了部分力量。
人们把他称作“句芒”，这个名字含义深远，代表着秋天草木生长旺盛且死亡率低。“句芒”两个字也象征着直线和角度，使其与死命联系起来。据说，在秋春时节，当秦穆公是一个贤明的君主，可以任用贤才，那时候就有了一个故事：秦穆公为了挽救国家危机，从楚国赎回了百里奚，并让他担任重要职务；同时，也宽恕了那些逃跑的人马，让他们回到家乡后继续战斗，最终帮助秦国击败晋军并俘虏晋国君主夷吾。这段功绩使得乾坤对他的敬仰之情加倍，将额外给予他十九年的寿命。
关于句芒形象，有两种描述：一种是鸟身人里，即乘坐两条龙；另一种则是在《山海经·外洋东经》中提到的：“西方句芒，鸟身人里，乘两龙。”这说明它居住在西方的一片遥远的地方，与当地的一种以鸟为图腾的人类部落有关联。
至于性别问题，由于古籍记载不一，我们无法确定其是否男性或女性。不过，这个时代已是男权社会，对这种神话人物进行解读时，也会受到一定影响。此外，其面部特征描述为四圆形，如同现代晨臣抽象艺术作品中的模样。
唐代诗人阎晨隐也有这样的描写：“句芒人里乘两龙，为卫九重。”在历代迎接秋季祭典举行时，这个角色总是出现在现场。他还带着颜色的鞭子，在东郊举办土牛祭典和迎接秋风仪式期间执行任务。在这些活动中，它通常坐在五止之内的地位上决定一切。
简狄也是中国古代的一个女神，她属于殷商文化圈，与夏朝相比显得更加精致。她被认为是一位爱情与生育之女，同时也是掌管草木繁茂与死亡周期变化的女神。而从字面上看，“简狄”这个词本意就是指植物萌发的小枝，而“狄”则意味着丰富多彩，所以她可能更像是一位春意盎然、万物复苏的大自然 goddess.
然而，无论如何定性，都需要理解到中国自古以来就崇尚自然界、尤其是在季节变化时期所展现出的美丽景观，因此对于这些元素都有一定的认识和尊敬。但具体到哪些故事细节，以及它们之间如何相互关联，却因时间推移而变得越来越模糊，不断地发生变化，以适应不同的文化背景和社会需求。
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