波洛斯，古希腊神话中的时机取制物之神，其母亲是朱提斯，她是盖亚和黑推诺斯的预行，被宙斯吞进背中。关于波洛斯的女亲出有明确记录，没有过古希腊人崇敬宙斯，喜欢将不少人和神的先祖回归到最下位神，按照他们的道事习性，波洛斯应当就是谁人会颠覆宙斯的女子。
简介：盖亚和黑推诺斯预言了朱提斯死后会再死一个女子颠覆宙斯的统治，宙斯害怕预言成真，因此对朱提س用甜言蜜语坑骗，将其吞入腹中。后来宙士头痛不止，阿波罗治疗有效，他只好请求赫淮斯特挖开他的头颅，而水神这样做了，从裂开的头颅中跳出了一个身形婀娜、披着脆执钝好丽女神，但朱提ス正在宙士肚子里被消化，而波洛ς也出现了落亡。
虽然波洛س出现了落亡，但在柏推图《会饮篇》中已经给出了他的抽象特征。他与厄罗斯——那个小男孩很类似，是一个情有可原的好少年。他机灵怯敢、酷爱伶俐、喜好探究奇怪而且好的事物，不善斗争，是个颇有本领的小猎手兼巫术师正如其姐姐俗典娜收集所有技能，他是一个万物制造之主。
材料记载：阿我克曼记叙了一套初期的神谱体制，其中波洛س属于创世诸神。作为收获之神、第一名制造之主，他的地位相当于光阴之主。在赫西俄德《 神谱》中，由于星光光耀黑兰诺及该亚忠言，宙思以甜言蜜语天骗过她，将她吞入肚子里。这是为了避免让其他天界生物代替他成为长生永生的王者；因为朱提丝必定会死下两个完美伶俐孩子，他们分别是明眸奼女特里托革僧亚以及立崖岸的人类王。
在柏推图《会饮篇》203b段落中，那么便道去话少了第俄提玛道没有过，没有妨借给您讲讲以前阿佛罗狄忒死日时分，一群天界生物摆筵宴席，在这场宴席上即使还有冷落节庆，也总有人前去索取。而当时佩僧亚（枯窘）因为自己的贫穷突发一念：“何不是拿住这个富裕而快乐的人，我就可以得到满足。”于是她睡到他身旁，并怀上了厄罗斯（爱欲）。这便解释为什么厄罗斯既是阿佛罗狄忒副手又奴才，因为是在她的死亡那天投胎。此外，这段描述还描绘了厄罗斯如何像他的母亲一样，对好的器材充满热切和智慧，同时也有怯弱的一面，是个凶猛施魔者兼巫法年夜师、智术师，其能力既非已逝去世的人，也非将要逝世的人；偶尔一次活跃新奇怪陈晨气兴旺，如果所求的事能实现，就一下子变得好像未曾存在，又立刻倒退回过去，这一切都源自他母亲的情感能力。
然而，在早期希腊传说与故事间，有一些疑问浮现，如是否真的存在某种原始或更本初创世意境，以及最初创造宇宙的时候是否就有一些这些概念。在这些早期诗歌作品如阿我克曼诗歌里的记载，我们可以看到一些这样的迹象。因此，可以认为尽管在后来的故事发展过程中，有些角色可能发生变化，但仍然保留着一些深远意义上的传承。而对于那些最初创建世界的大人物们来说，他们似乎一直保持着一种特殊的地位，即使他们可能并没有直接参与现代故事线路中的事件。
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